们即便有心想好好论一论陈成的诗，也不好再继续了。

就这样，陈成取得了第一场胜利，段位顺利增长0.25段。

五律派是翻篇了，可是天仙并没有翻篇！

她回想着陈成的这首诗，觉就像是“蝴蝶泉边”的2.0版。

在“多么丽的小小村庄”之后，就是理想中成亲后乡间的好生活。

喝茶挖笋，自给自足，坐看云起，且听晚钟。

他会每天把家里收拾得净净，一遍一遍地冲刷地板，早一睁他就已经好了早餐，夜幕降临时他会讲着睡前故事，安然睡！（陈成：大，后面那是你自己脑补的吧？哪有这些？还有，小陈我是从来不家务的！）

闲暇时养养，抄抄佛经，唱唱山歌，我们的生活比甜……

哎呀，真好呀……

天仙有些痴了，脸浮起一丝红，沉醉在陈成构建的那个理想生活中……（陈成：“……”大！抄经不唱歌，唱歌不抄经！唱歌又抄经，你在发神经！抄经又唱歌，村支铁锅！）

不过这个时候陈成仍然得意于自己凭借三寸不烂之把虞纯忽悠瘸了、顺带搞来0.25个段位的辉煌战绩中，并没有发现天仙的异样。

坦白说，自己这说辞能在虞纯那里过关、甚至忽悠得他以为然，陈成自己也没有底气。

因为虽然屡屡被虞纯挑衅要比《圆觉经》，可他实在没有读下去。

毕竟我又要读《圆觉经》、《阿经》、《楞伽经》、《楞严经》……

又要调查始安开元寺《金刚经》不翼而飞的悬案，还要一路游山玩，我哪有那么多时间啊！

而且，我也读不下去。

不过，裴休论“凡夫”“菩萨”“如来”的几句话还蛮名的，陈成也不知是在《意林》还是《读者》哪段心灵汤中看到过，记得个大概意思。

不记得也没有关系，对于这“谈玄”，总归遵从一个基本原则，那就是“大至简”，“返璞归真”。

不过谈的是“”还是“佛”，总归把大理的本归结到生活本就对了。

说“”你就说吃喝拉撒都是“”，可，非常；

说“佛”你就说走也是佛坐也是佛睡也是佛，反正只要老乐意，怎么着都挑不到老的病！

毕竟无论是老还是佛祖，他们本的行事风格都是非常简单质朴的嘛！

我这么说，你们只能承认老铁没病；

遇到虞纯这执迷的人，甚至要敬佩万分。

怎么觉小陈我有当神的气质啊，哈哈哈！

但也要承认，“大至简”的理论，只对那些已经有相当见地的人才有作用，随机在大街拉住一个老乡，对他说：老乡，你走也是佛坐也是佛睡也是佛，活脱脱一个行走的活佛仁波切啊！

老乡一脸懵之余，说不定要破大骂：放你丫的！哪来的神经病，给本佛爷开！别挡！

掰了掰手指的关节，陈成发现自己愈发享受与人论诗、乃至比拼时的打嘴炮，真的令人瘾！