魄不散，颛顼氏三死后更是化为了魑魅魍魉，这便是为鬼之初祖，这时的鬼仍有神，神鬼不分家。”

“人们往往将死去的先人作为神灵祭祀，此之谓祖先崇拜，久而久之，地上鬼众愈多，神、人、鬼共居于世，神邸愈发不满，便由地神后土自幽都山下拓开幽冥界。”

“土伯便是后土在幽冥界认命的第一代幽冥界掌控者，除了土伯之外，沧海之中，有个度朔之山，山上有两尊大神，一名神荼，一名郁垒。”

麻衣老人袖袍一挥，燕小乙与小团一人一熊的前再度现了一座巍峨磅礴的上古神山。

“二神奉轩辕人皇之命，在山中设立鬼门，并由此收治天下之鬼幽冥界。”

“及至颛顼氏为人皇时，人神仍共居于世，此时仙昌盛，成仙之人日渐众多，仙人不似神邸，多喜居于天上，故天界势力愈渐壮大。”

“为了阻止帝俊昊天执掌天以及压制仙的崛起，颛顼氏命令重托天而起，又命黎地力压，使天极而地极，史称绝地天通！”

“自此人不得复上，神不得下，天神归天，地祇留地，鬼灵幽的局面彻底定鼎。”

麻衣老人袖袍一挥，画面再度转动：“及至帝尧时十日并，大羿落九日，死后幽冥界成为总领万鬼的宗布神，至此幽冥界形成土伯、神荼、郁垒、宗布四大鬼帝的格局。”

“当时帝禹为人皇，因有帝俊镇压，却不成天帝，遂私天下为己有，其启建立大夏，夏商两朝俱以祖先神为至神，而不奉祀帝俊昊天。”

“其中夏禹先祖为轩辕人皇黄帝，故夏以黄帝为天帝，商汤先祖为帝俊，故商以帝俊为天帝。”

“帝俊昊天为彻底断绝人间界祖先崇拜，而设立天崇拜，便开始着手褫夺鬼的祖先神属。”

“当时虽有幽冥界收治众鬼，但人世间到都是宗族家庙，祖先灵寄居于祖先灵位上，嗣昌盛便香火不绝，香火不绝便神魂不灭，更可皆此塑修炼，成为规模庞大的祀野神。”

“于是借着周代殷商的大势，帝俊昊天一手褫夺人皇的封神之权，一手褫夺鬼灵的祖先神，从此自周以后，历代人族帝王皆称天之嫡长，彻底失去与天平齐之地位。”

“奉祀祖先神的皇权神授，也从此变成了奉祀昊天的君权天授。”

说到这里，形盘踞在时空长河中的麻衣老人，语气中明显多了一起讥讽的意味。

林皓虽然看不到此时神农人皇的神情，但是想来，这位曾在上古年前威震四方的上古人皇，在读取这段后世历史时，内心之中一定是愤慨无比。

哀其不幸，怒其不争！

在林皓内心戏爆棚之中，麻衣老人盘踞在时空长河中，继续面无表情地读取时光历史：“帝俊昊天更是以此为基，创立后天神，大封后天神系，区别于先天神祇与仙中人，后天神灵大多是人族死后成神。”

“仙被称之为鬼仙，为天地神人鬼五仙中的末，同时为了控制幽冥界，天于东岳泰山设立泰山地府，以东岳大帝遥领幽冥大权。”

“东周秋时，佛崛起，三伐婆罗门，婆罗门灭教，被度为天龙八，其残众逃幽冥界，并有罗刹、夜叉、鬼母三大鬼族肆逞凶。”

“罗刹一族有两位鬼王，一个人，一个人，鬼母一胎则可生五百鬼婴，在幽冥界势力日趋庞大，一时幽冥界群雄并起，鬼王横行。”

“后便有地藏王菩萨宣[地狱不空，誓不成佛]，号为幽冥教主，堂皇幽冥界，又从罗刹、夜叉两族度化十位鬼王为十殿冥王，演化曹地府。”

“几乎与此同时，门太乙天尊则骑着九狮，号为青华教主，收编四大鬼帝，并扩为五方鬼帝，以酆都大帝为主宰，演化酆都地府。”