正义的叛，事情就是这么搞笑、无奈。

可这么白白看着，放任北府壮大……有一寄命于天的无奈，难就这么睁睁看着，去赌自己女婿、北府吏士的良心？

良心，绝非善心，更非退让之心。

良心，绝非善心，是有正确认知是非观念的心。

必须有所表示，给北府长长记，可现在北府急需各类资源，谁敢卡北府的资源？

这个封建时期就产生的忠君矛盾思想，两汉时期又重新发展起来，不然哪里来的门生故吏这说法？

不需要自己动手，朝中自有人会死这引火烧、会连累无数人的蠢货。

田信推广的‘致良知’，绝非导人向善与人无争，也非退让，委曲求全；而是鼓励人人学习，努力达到一合乎德本义，能辨别黑白、是非的认知观念。

终究是自己女婿，三恪家族同气连枝荣辱与共，绝非一句场面话。

甚至，吴质挑动战争的本原因就是先帝驾崩，让吴质找到了朝廷与北府之间的隔阂，并扩大这隔阂。

至于违规调兵形同谋反这条大罪，没人会说，谁说谁死。

何况……上司的上司不是我的上司，这是秋大义，两汉风俗。

反倒因良心，事情失去缓和余地，就会大刀阔斧行改动，将一切隐患除，为了更多人的幸福安康太平生活，北府吏士能心安理得发动……叛。

。”

还是乘机刀，把自己女婿打废，引发可能发生的内战，把小皇帝送回益州，自己在荆州抗衡北府叛军？

所以决不能北府的刀，不仅自己不能，还要盯各方面，防止蠢货去煽风火，制造矛盾。

而自己帮北府、卡北府，都会引发各不好的负面思。

关羽将奏疏副本推给赶回来的裴俊，由裴俊拿去跟府掾、幕僚磋商，也没什么好磋商，这些奏疏的意义只有一样，证明了北府调兵的急，以及北府现在度凝聚的情况。

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因此，旧的经学舆论形成的德枷锁，实际只笼罩田信一人，反倒会支持北府吏士积极谋求自己主君的利益得失。

如果先帝在时，发生这意外失控，又算是敌国挑唆的战争……先帝很可能会全力以赴，再打一场。

帮北府，缔结情谊，再以情谊游说，劝田信放弃关中，去岭南这座十分广阔的囚牢？

先帝终究是先帝，先帝尽一切能力帮助北府，北府可能也会在其他方面让步，不会让朝廷为难。

关羽不动声思考惊涛骇浪的事情，语腔从容：“既然难办，就不该擅专。宜移书朝廷，公卿集议才对。”

廷议、朝议、府议、集议，大朝会，这就是朝廷五个分类不同的议事规格、分类。

田信不想叛，为了主君田信的长远未来，也为了自家的发展，推着田信叛……这是北府吏士、陈公国吏士的忠义所在呀！

可事情就这么发生了，不理，朝中百官也是人，也会生其他想法；这事情默认一次，就有可能默许第二次。

笼罩在北府的忠义枷锁，会被这名为良知的利剑斩破。

不北府会不会独吞关中，先帝不可能看着北府独自冒险击，除非整个江都乏粮，大军无法动弹。

所以自己能什么？

致良知，这学说就是这么大，是一新的德、舆论理论基础。

卿应该效忠于君；而卿的封臣，即大夫们，他们效忠于卿，他们的忠诚极限就是推着卿取代君，而他们来新的卿。