不过事有先后，下大昭最重要，也是包括扶苏与始皇在内的昭人最重要的历史使命，还是在于统一。

当然，扶苏知，舍是佛家很重要的概念，大概也是这个老和尚翻译的。

此时，雨势已经小了下来，淅淅沥沥的雨从屋檐滴落，将檐下的小坑激起朵朵。

而这一切，或许就可以从这一场雨夜的谈话开始。 [page]

还是要变法啊。

再之后，帝国的掌舵人或许还会南征百越，北拒匈。

樗里偲也困了，没有多留，也便走了。

行不多时，扶苏等人便来到了寺中安排的住所，而主持也在客之后告退。

说一千一万。

“公对毒兴趣？”问话的是樗里偲。

而在统一之后，以及统一的过程中，扶苏还要推能够让大昭尽可能在他的光下存在足够长远的变法运动。

“名号？名字？”

同样联通了西域，开通了丝绸之路，甚至以西域都护府作为王朝在西域的直接力量现的汉帝国，在西汉末期也逐步有计划地退了在西域的军事，乃至于国家层面上的经济存在。

扶苏换了个问法后，主持便明白了。

毕竟自国力如何，直接会影响到国家的对外主义。

“稍微有。”扶苏想了想后稍稍，“明日再说吧，先歇着。”

天皇帝远，西域又是个富得油的地方，再为清廉的官员，也很难抵挡糖衣炮弹的侵蚀。

如果那时的帝国还未有崩塌迹象，承受得住继续扩张的话。

扶苏不再多想，以一句话结束了今日的思考。

看来这个名不见经传的老和尚，其实是佛教很重要的先行者。

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自己同一看待。

乎预料，老和尚却不知法号是什么意思。

究其原因，一方面是匈的恐怖力量压迫，以及羌族在西方的突然崛起，阻断了汉帝国同往西方的路。

从言谈中可以看，主持和尚腹中的确是有东西的，这在日后联通西域时或许能够起到很重要的作用。

“我的印度名字翻译过来很长，不方便，因此我给自己起了个中原名字。公可以叫我‘雷舍’，雷是我在印度的姓。”

扶苏脱衣洗漱之后，躺在床上开始思考日后对待西域的动作。

估计又是时代的原因，此时还未现法号这个东西。

镭？咋不叫个激光？

“何谓法号？”

除了这两方面的原因，还有一个很少为儒家提及，但不得不正视的重要原因，就是西域都护的贪污。

而开通西域，甚至通过西域去到更远的古罗、古印度，为中原人打开一扇，甚至直接一可以看到外界的大门，对于未来中国人的思想，是有着极大裨益的。

而在法度与实力上都无力对其作实质惩罚的中央政府，事实上只能默认了这一现象的存在。

在主持的引领下，扶苏一行了会客的大殿，向后堂走去。

“还未知主持法号？”扶苏这才想起，自己还不知这位接下来的“引路党”的名。

另一方面，在汉武帝之后，帝国的经济现了极为可怕的下，而在西域保留一支足够现自力量的军队，所费的费用使得帝国不敷。

至于西顾之事，或许要等到扶苏自己上位，才有可能成行。