但是由余只是撇撇嘴说：“如果这殿是神造的，那就太劳神了；如果是人造的，那就太劳民了。”

迎一切希望到秦国谋求生存发展的人到秦国来。

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内史廖说：“戎王之所以还没有堕落，是因为还没受到过诱惑。西戎的女不乏秀丽者，但是酷日寒风、草莽风沙将她们的脸摧残得像烤熟的大番薯一样，西戎人是没有见过真正的华夏人的。

“但是戎夷则不然，首领以淳厚的情对待臣，臣以忠信之心侍奉首领；治理一国就像执掌一家。这才是圣人之治。”

秦穆公频频，他便用的诱惑来削弱戎主的意志，离间君臣关系。

“五令人目盲，五音令人耳聋，五味令人，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”这是老圣人对古人遭受最原始生武攻击后yuxiānyusi状态的真实描写，只是太多的人希望得到这打击。

由余笑：“您引以为荣的，正是中国dongluàn的结果。黄帝见忠信日薄而天下将，所以创立了礼乐法度以正天下。黄帝以作则，尚且只得到小治；后世君主日渐骄奢逸。当权者以法度的名义，滥施手段；臣民疲敝，怨恨统治者的不仁。上下相怨而互相攻杀；很多宗族遭遇灭亡，都是这个原因。

秦穆公于是送给戎王一支由八佾{十六名}少女组成的乐舞团。少女们不但舞技卓绝，而且负重要使命；她们不但善于勾引男人，而且会拒绝男人；不但要使西戎贵族们为自己争风吃醋，还要对他们行挑拨离间。

秦穆公指着殿问：“中国以诗书礼乐法度为治国的本，时局尚且dongluàn；西戎没有这些，还想要达到治世，不是太难了吗？”

“君伯可以送给他女乐以夺走他的志气；将由余留在秦国以离间君臣。戎王沉溺女乐，必然怠政；他心中有结，必然怀疑由余；君臣有了间隙，秦军就能俘虏戎主。”

除此之外，秦穆公又送过去很多能够导致戎主们堕落的件。至于由余，秦穆公打着两国行全面的幌，把他行留在秦国。

由余面黢黑、穿着普通，毫无骄横之气，看起来就像个普通的牧人。秦穆公以为偏远地方来的人没见过大世面，为了在“乡下人”面前炫炫富，他特地带领由余参观了雄伟的大郑，展示了无数的珍奇宝，并希望看到对方呆若木的表情。

秦穆公回到内朝后问内史廖：“寡人听说邻国有贤人就会给本国造成危害。由余是西戎的贤人，必将危害秦国，寡人将如何是好？”

于是秦国挤满了南来北往的商贾和希望取得功名的异人。秦人分给人们土地，教授农耕和养技术，征召壮的血青年伍报国。

秦人一系列的举措使得西戎各落既迎、又担心。西戎最大落联盟的首领派一个庞大的使团访问秦国，借以对秦国的国情和政策行全面考察。使团首领名叫由余，他的父亲是晋国人，早年因避群公之难逃到西戎。