装到牙齿的兵卒，他们顺着河行，探索长沙郡南山区，攻击不愿意向秦称臣纳贡的落，或设计诱捕，或武力劫持，遇有抵抗，即行屠杀。

几年下来，长沙郡平原地带的越人落，要么被掳掠殆尽，要么逃山林，或来投瓯越、南越。

长沙郡内的越人不容易捕捉后，秦人的目光再度投向桂国，派使者来，迫桂国像更北方的越人小落一样，臣服于秦。

桂国答应了，躬称臣，还将阿莫比的哥大（大哥），送去边关人质，每年向秦人献上缴纳羽、大竹等，也不算太重。

可后来，秦吏却变本加厉，开始跟桂国索要起人来，要他们去服役，但第一年去了的人，却再也没回来过……

“秦人不是很多么，还要人什么？”

阿达古还是想不明白，照阿莫比所说，光是一座边境的小城，里面的秦人，就比整个桂国落还多。

“隶。”

阿莫仔：“有逃来避难的人说，秦人抓了越人后，就抓去内地，黑的甜竹。那些甜竹到长，会结来红的，比还甜，秦人商贾又用这红的甜，骗馋嘴越人去城里，再将他们变成隶！”

“甜竹？红的？”

阿达古无法想象那是什么东西。

“都老们说，那是用人血浇来的，所以才红得这么。”

阿莫仔又用竹矛比划着阿达古的大脚趾：“为了不让越人逃走，秦人还砍了他们的左趾，不影响活，但却再也跑不快了。”

短短几年，整个南方，长沙、豫章、会稽，秦人从各地抓走的越，就有几万，甚至十万！

因为害怕答应秦人要求后，所有众都会沦为隶，阿莫仔的父亲，也就是桂国的君长拒绝了这个要求，并将秦人赶了去。

本以为他们的聚落在山里，有大阻隔，很安全。但随之而来的，就是秦军的大兵剿，说桂国“叛”，在几个投秦君长的引领下，直接杀到了他们的主聚落。

说起这些事时，阿莫仔牙齿都在格格作响，战斗惨烈，但越人的弓箭，却不穿秦人上厚厚的鳞片，而秦人的武，又如蛟龙尖牙利般锋利，轻易撕开越人勇士的。

最后，大火弥漫了聚落，阿莫仔的父亲留下断后，都老则带着残存的众，钻山，向南迁徙……

这就是桂覆灭的故事。

阿达古听呆了，而就在这时候，走森林的众人，却听到了沉的铜鼓声！

瓯越，或者说西瓯，其实只是个落联盟，所有信奉蛙神的后人建立的落，都自称瓯，散布在数百里内。他们没有城市，只有聚落，而最大的聚落，也是祭祀祖灵和蛙神的地方，就是这片被称之为“板达古”的地方。

达古是稻，板是田，生活着数千人的庞大聚落，外有群山密林遮蔽，而它的周围，则被开辟成了广袤的稻田，女人在田里活，男人负责狩猎。

听到铜鼓声后，所有人都停下了手中的活，眺望聚落木寨方向，铜鼓是神，每逢敲响，要么是祭祀，要么是都老要召开会议，商量重要的事。

译吁宋也立刻喊了阿达古等人，让脚程快的他，小跑回落，看看是了何事。

阿达古赤着脚，却在稻田小径上健步如飞，阿莫仔随其后，草中的蟋蟀被他们惊得。