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在岭南,铜
很金贵,要么用来铸造铜鼓,祭祀祖先,要么就得是给
落里最优秀战士用,他这名字前带“阿”的未成年孩
,
本没资格,只能自己削竹箭。
于是瓯越崇拜青蛙,铸造的大铜鼓,鼓面多饰立
青蛙形象,可以说,青蛙就是他们的图腾……
“还是不够准。”
经过两天狩猎,两个少年已经相互熟悉起来,但阿莫仔讲述的经历,却让阿达古
到震惊。
说完后,看着比自己略小阿莫仔一脸崇拜的看着自己,阿达古骄傲更甚。
“可都老说了,把所有大山,所有森林,所有聚落的越人
落加起来,都不如秦
大啊!” [page]
阿莫仔解释说,他的名,moz,就是黄
的意思。
却是以蛙为图腾,主要
植稻谷的瓯越后来居上,最为
大。
用这技艺
掉了几只鸟,三只兔
后,阿莫仔却并无半分
兴,嘟囔
:“我
去的箭,
本
不穿秦人的鳞片。”
“原来是这样。”
所以阿达古也敢拍着
脯,对阿莫仔夸
,说黄
投奔了瓯越,自己的特波,定能保他们平安。
,被派到人间,在野草间
跃,让瓯越跟着它找到了能
植的
稻,蛙又帮助瓯越人驱赶害虫,让他们的稻田丰收,人
越来越多。
“黄
。”
桂国的君长和都老们没答应,但下面的聚落,却有贪图秦人货
的小君长,在悄悄
这件事。
阿莫仔说,他们
落,靠近秦人的边关,那些用土和石
垒起的
大建筑。
并与桂国的君长、都老,在两
界的河
碰面,立下血誓,结为兄弟,绝不再相互掠杀,一方有难,另一方也要助之。
但在那之后,秦人对越人的欺压,却日渐频繁起来,商贾们不再数人
境,而是带上了数十上百名武
阿,是对少年男
的称呼,只要没成年的人,称谓前统统要加阿。而越人不同
落之间,也有很多不同的俚语俗话,所以并不是所有词汇都相通。
“我知
。”
阿莫仔的声音渐渐低了下去,和瓯越人不能踩青蛙一样,黄
在他们
落是不能杀的,可他们匆匆逃离时,却只能将老黄
放归
山,不知它能不能逃走,能不能活下来。
……
阿达古也不赖,他年纪虽小,力量却大,
死了两
果
狸,更让他惊异的是阿莫仔,虽然
箭不行,但却练得一手好
箭,但只能
十步,必须保证悄无声息地接近才行。
最初时,只是偶尔有秦人商贾来贸易,带来中原货
,
换当地特产,双方还算和睦。
“瓯越人不仅会打猎,还很会
稻,我叫达古,便是稻谷的意思,你叫莫仔,又是什么
义?”
岭南百越,过去是自称“雷神长
”的鸟氏族,也就是骆越最
。其次是崇拜“蛟”,喜
在全
都纹上蛟龙鳞片的南越人。
但这句话非但没让阿莫仔
兴起来,反而面
忧虑,似乎是回忆起了逃亡前后的经历见闻。
可渐渐地,商贾们对一般货
不再
兴趣,他们开始怂恿桂国,帮忙掠取邻近
落的人,商贾可以
价购买。
“像蛟龙一样的鳞片”,这是阿莫仔对秦人甲胄的称呼,因为越人是不披甲的,哪怕是作战时,也上
。
呼啸渐渐沉寂,飞鸟再度落回林
里,这场狩猎顺利结束,或许是托了译吁宋那几句猎歌的福,瓯越猎手们满载而归,好几
大野猪被扛在竹竿上,让猎人笑得合不拢嘴。
阿达古
了
,据他所知,十二国里,还有个

,在瓯越之南,虽然还是独立的
落,但凡事都愿意听瓯越的,因为瓯越能帮他们抵抗骆越、南越。
“桂国的神是黄
,所以也叫黄
。”
但比起那些被商贾欺骗,或者被秦军掳走的族人,黄
就算葬
狼
,倒也算死的痛快。
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可如今,骆越衰败了,分
了一个“象
”,曾经臣服的

、鱼
也背叛了它们。南越目前陷
分裂,内
各聚落,相互猎
仇杀。
阿达古
,那应该是两三年前的事,桂国的几个聚落
得过分,掠到瓯越
上。接到周边小聚落禀报后,译吁宋亲自带上千勇士过去,击退了来犯者。