张良却摇“此项籍等人之罪也，若以此判定所有楚人，不就是从竹孔里张望天空，用贝壳的瓢来测量海么？”

“籍贯并不一定决定其品，大多数楚人，只是因为畏惧，才投到项籍那边，如果他们看到摄政无绝灭之意，自会离开项籍，甚至为夏公反戈一击。”

黑夫却板着脸“我乃大秦摄政，我的立之基是秦人，西河的疮疤尚未痊愈，我不可能给楚人太多宽赦和优待。“

作为亲历者，黑夫对那十余年里，始皇帝的努力、失望、愤怒，都一一看在里。

”更何况，夏公常自诩为继业者，难，就只是秦始皇帝的继业者么？“

张良长作揖“这是秦始皇帝未能到的事，他烧六国之史，禁诸之学，固步自封。但夏公却可以到。“

他希望将韩、魏之人这些年纷日的怒火，转移到楚国上，集结中原之力，尽快消灭这个复辟的政权。

“但楚人不一样，尤其是楚地的轻侠、士人。”

张良似已十分了解黑夫“你已接纳三晋之士人策术，接纳了齐临淄之商贾繁茂，求利之心，甚至接纳了邹鲁之儒俗

“他们支持项籍，最为冥顽不化，已经成了这天下，必须割去的毒瘤！”

于是最后，秦始皇又想通过战争来树立人民对国家认同，于是，他北击匈，西征月氏，但收到的只是远戍者的抱怨。

这节奏，大有将楚国开除诸夏的架势。

而他，又会走怎样的路呢？

但很可惜，不哪方面，取得的效果都不太好，这不仅是六国之人不领情，也因为秦始皇帝压没给六国士人设置一个上升渠。

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大工程，大征战继续上，南平岭南，东击沧海，确实消耗了不少六国之人的骨血，但也让战火从南方燃起，最后烧遍了天下。

“夏公喜其他东西。”

“故我以为，夏公不当只继秦之社稷天命，也当继承六国之业，六国之人！六国之文俗！” [page]

“我已对齐韩魏之人一视同仁，发粮赈之，若赵燕之人能投降，我亦可赦之。”

民。

“夏公之所以为夏公，意当为诸夏之主公也，楚早已不是周时以蛮夷自诩的，而早就是诸夏之一，难以割舍了。”

但张良却以为不然，他说“曹参是楚人，萧何是楚人，韩信是楚人，陆贾是楚人，陈婴是楚人，周昌是楚人，吴广是楚人，近来投降的吕泽、王陵、雍齿等，非得其籍来算，皆楚人也！”

“夏公不昆山之玉，不随和之宝，郑、卫之女不充后，不贪宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣。“

最初，他是希望其他六国人民认同这个国家的，怎么办呢？他又是封禅，又是到巡游，招揽六国儒学者等等，甚至应了黑夫的提议，设置靖边祠，将李牧等秦国昔日的敌人也纳祭祀。

而对站在自己对立面的楚人，战后也将实行更严苛的制政策……

制造一个敌人，然后调它，以结成一个同盟，这是黑夫正在的，他在所有宣传舆论里，将项籍说成是大王，而楚国也成了一个邪恶国家。

直到后来，当他发现自己无论怎么，都无法让六国人认同时候，竟决定消耗他们来解决问题……

这倒是让黑夫有些惊讶。