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汝佩兄,你考场上以直报怨,不如先生提倡的以智报怨。斗争也是要讲策略的。”
“现在说还有什么用?”徐珊抱怨地看了一
邹守益,问王
明,“先生,难
我不答题错了吗?”王
明微微一笑看了
徐珊,不动声
,也不置可否。
钱德洪问
:“先生,良知学说,是孟
的学问,后来失传,先生让这学问复苏,为何招致这么多的诽谤呢?”
王
明
:“谦之,你们说说看。”
“无它,心学容易
门!”邹守益说
,“先生的良知学问传播半天下,最大的特
是简捷易明。
传了几百年的宋儒学说,虽然支离繁杂,人们毕竟已经习惯它了。人们一般容易相信习惯的熟悉的,不敢轻易接受新学说。孔孟之
在当年,也曾颇受人非议。除此之外,弟
以为还有一个原因,人们一般以为大
至
无上,总以为,既然是至
无上的,一定是非常复杂,非常
,非常难懂难学。遇到良知学说,总以为太简捷,太明白,反而不敢轻易相信。”
“言之有理。”王
明微微颔首,巡视着大家,说
:“谁再说说看?”
“还有私心作祟!”薛侃直言不讳地说
,“先生官位越来越
,已经成为了伯爵,为文官之首。伯的爵位
于六
尚书,超越内阁几位老先生。这些老先生,过去品级
于先生,年齿长于先生,自认学问不比先生差,以后再见先生,却要敬礼,自然……所以
脆通过诋毁良知学说,来阻止先生
内阁。抱歉!弟
心存私念。”说罢,薛侃拍打了一下自己的
,起
向王
明鞠了一个九十度的躬。
“这也是
理由。”王
明不置可否地

,对大家说:“大家看看,尚谦的良知发生作用了,这就叫良知自知。孟
说的是非之心,良知自知是与非。我们学圣贤,修良知,首先要自己心中少是非,不要说别人的是非,时时刻刻反观我们的自心。”
王
明看向
明衡、徐珊和黄宗明,笑眯眯地说,“
萃、汝佩、宗明,谁再说说看?”
徐珊说
:“弟
以为,先生良知学问传遍天下,拜门弟
和寄名弟
成千上万。正所谓:木秀于林风必摧之,人心多妒,古来如此。我们学圣贤,不就是为了克制人心的贪婪和嫉妒?”
王
明微微颔首,再问
:“谁还愿意再说说看?”在座弟
没有谁再开
。王
明笑呵呵地说
:“谦之、尚谦、汝佩三位所说,各有各的
理。有一个最重要的原因,三位还没有说到。”
邹守益等
:“请先生赐教。”
“用齐王的话说,事
是发展的,量变才会导致质变。”王
明笑眯眯地说,“几十年来,我的学问从杂
到专一,从
疏到
一,从虚幻到妙用,一直在发展,并慢慢走向成熟。我曾学
,学佛,曾沉迷于诗词文章,还曾愚痴到格七天竹
,还曾对兵书着迷,最终我才步
正学,后来我结识了齐王,又跟随他学习了科学,懂得了一些数理化和政治经济学,虽然不
,但可谓什么都有所涉猎。这时候,新学的正学又从心学升华到良知学。“
略一顿,他缓缓的说
:”我们所有人都在
步,就包括程朱理学也在
步,他们也开始
收新学的
分内容,以适应当前的环境。就好比是前年的我,不同于去年的我,而今年的我,又变了。从正德十年开始,我树起良知学说,多少人对此惊诧,多少人心生怀疑。在座几位,
萃、宗明、尚谦是在扬州
门的,那个时候我说心学;谦之、汝止、汝佩、德洪是在瀛洲
门的,那时我说良知。“