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第一百零五章二元制君主立宪(6/6)

汝佩兄,你考场上以直报怨,不如先生提倡的以智报怨。斗争也是要讲策略的。”

“现在说还有什么用?”徐珊抱怨地看了一邹守益,问王明,“先生,难我不答题错了吗?”王明微微一笑看了徐珊,不动声,也不置可否。

钱德洪问:“先生,良知学说,是孟的学问,后来失传,先生让这学问复苏,为何招致这么多的诽谤呢?”

:“谦之,你们说说看。”

“无它,心学容易门!”邹守益说,“先生的良知学问传播半天下,最大的特是简捷易明。传了几百年的宋儒学说,虽然支离繁杂,人们毕竟已经习惯它了。人们一般容易相信习惯的熟悉的,不敢轻易接受新学说。孔孟之在当年,也曾颇受人非议。除此之外,弟以为还有一个原因,人们一般以为大无上,总以为,既然是至无上的,一定是非常复杂,非常,非常难懂难学。遇到良知学说,总以为太简捷,太明白,反而不敢轻易相信。”

“言之有理。”王明微微颔首,巡视着大家,说:“谁再说说看?”

“还有私心作祟!”薛侃直言不讳地说,“先生官位越来越,已经成为了伯爵,为文官之首。伯的爵位于六尚书,超越内阁几位老先生。这些老先生,过去品级于先生,年齿长于先生,自认学问不比先生差,以后再见先生,却要敬礼,自然……所以脆通过诋毁良知学说,来阻止先生内阁。抱歉!弟心存私念。”说罢,薛侃拍打了一下自己的,起向王明鞠了一个九十度的躬。

“这也是理由。”王明不置可否地,对大家说:“大家看看,尚谦的良知发生作用了,这就叫良知自知。孟说的是非之心,良知自知是与非。我们学圣贤,修良知,首先要自己心中少是非,不要说别人的是非,时时刻刻反观我们的自心。”

明看向明衡、徐珊和黄宗明,笑眯眯地说,“萃、汝佩、宗明,谁再说说看?”

徐珊说:“弟以为,先生良知学问传遍天下,拜门弟和寄名弟成千上万。正所谓:木秀于林风必摧之,人心多妒,古来如此。我们学圣贤,不就是为了克制人心的贪婪和嫉妒?”

明微微颔首,再问:“谁还愿意再说说看?”在座弟没有谁再开。王明笑呵呵地说:“谦之、尚谦、汝佩三位所说,各有各的理。有一个最重要的原因,三位还没有说到。”

邹守益等:“请先生赐教。”

“用齐王的话说,事是发展的,量变才会导致质变。”王明笑眯眯地说,“几十年来,我的学问从杂到专一,从疏到一,从虚幻到妙用,一直在发展,并慢慢走向成熟。我曾学,学佛,曾沉迷于诗词文章,还曾愚痴到格七天竹,还曾对兵书着迷,最终我才步正学,后来我结识了齐王,又跟随他学习了科学,懂得了一些数理化和政治经济学,虽然不,但可谓什么都有所涉猎。这时候,新学的正学又从心学升华到良知学。“

略一顿,他缓缓的说:”我们所有人都在步,就包括程朱理学也在步,他们也开始收新学的分内容,以适应当前的环境。就好比是前年的我,不同于去年的我,而今年的我,又变了。从正德十年开始,我树起良知学说,多少人对此惊诧,多少人心生怀疑。在座几位,萃、宗明、尚谦是在扬州门的,那个时候我说心学;谦之、汝止、汝佩、德洪是在瀛洲门的,那时我说良知。“

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