了，秋收之后，我们举行农牧节庆典，奖励最勤恳的农夫，最有能力的士卒，最廉洁的官员。庆典上将宣布我们官员的任命。这样一来，政府机构就建立了，我现在只剩一件心事未了。”望着远的云城，我满腹心事的说。

“政府、军队、工厂、商业，造船，仅仅一年多，我们取得了这么大的成绩，你还有心事，别告诉我们你还有个媳妇没娶。”他们起哄说。

“来这个世界之后，我一直在思考这个问题，你们说，中国社会最大的问题是什么？”我说。

“别卖关了，快告诉我们，你想什么？”

“一年多了，每当我想到这个问题，我总是彻夜难眠，即使睡着了，我也会从梦中惊醒，一冷汗。我们来到这个世界，如果不为我们汉民族打下长治久安的基础，我想，以后，当我们离开这个世界的时候，我们也会痛苦的从坟墓中坐起来。所以，我们必须挖掘我们民族最的缺陷，我们必须重铸我们汉民族的魂魄。我考虑了一些东西，现在说给你们听，咱们一起来探讨”。

“等等”，山喊：“亥，叫士兵再走远，四警戒”。

“家说生一，一生二，二生三，三生万，我想来想去，忽然想通了一个理，中国自古以来犯了一个“一”的错误。”士兵走远后，我接着说：“可叹，中国在世界上最早明白了“三”的理，最终却走向了“一”，一个皇帝，一个政权，一个思想，一个主义。试想，一个地方官员，司法、行政、财务一把抓，他要是不学坏，那都不符合中国自古以来的哲学了。通过这个政权来实行监督，那是哄老百姓的。从“一”中来的监督，要去理“一”，那是笑话。所以我想，我们必须打破中国这“一”的循环，不能再用“一”个政权，来代替“一”个政权。”

“你想说的是不是三权分立”，周毅说。

“我所想的岂止是三权分立，”我一气，接着说：“三权分立，又岂能凭空建立。我想建立一个系，让政权是一，德律是二，舆论监督是三。

我先说尾两件事，如果有一帮人，一天到晚盯着官员，官员们行事稍有越轨，便将之公诸于众，这些人还不用政府一分钱养他们，多好！当然，如果政府钱了，那就不是舆论监督，而是监督舆论，这就是我想说的“三”。不过，仅凭舆论监督是不够的，官员越轨公诸于众后，法律必须接踵而至。否则，大家说说，说到最后也懒得说了。三生万，就在于此。

至于政府机构这个“一”，当然是三权分立，这大家都知，我就不多说了。

“至于第二个——德律，我今天想着重说一下。众所周知，多神教最终会被单一神教战胜，因为对于普通人来说，向一个神祈求，好过向许多神祈求，神多了，就不知求谁好了。而在中国，自古以来没有一个系统化的单一神教，教如此，印度传来的佛教也如此，都是一多神教。所以中国人的信仰是复杂的，甚至在一些地方，还保留着原始的拜教的痕迹，比如信仰山神、土地公公等，并且中国人在某些地方是信仰混和相互抵的，也是信仰不定的，比如信佛的将军可以杀人盈野，信的将军如张角，装神鬼、服一些害人的丹药。