曾与赵惠文王论偃兵。赵王问公孙龙说：“寡人事偃兵十余年矣，而不成，兵不可偃乎？”公孙龙回答说：“赵国的蔺、离石两地被秦侵占，王就穿上丧国的服装，缟素布总；东攻齐得城，而王加膳置酒，以示庆祝。这怎能会偃兵？”《吕氏秋·辞》说：秦国跟赵国订立盟约：“秦之所为，赵助之；赵之所为，秦助之。”过了不久。秦兴兵攻魏，赵救魏。秦王使人责备赵惠文王不遵守盟约。赵王将这件事告诉平原君。公孙龙给平原君主意说，赵可以派遣使者去责备秦王说，秦不帮助赵国救魏，也是违背盟约。赵孝成王九年（公元前257年），秦兵攻赵，平原君使人向魏国求救。涪陵君率兵救赵，邯郸得以保存。赵国的虞卿以信陵君之存邯郸为平原君请求增加封地，公孙龙听说这件事，劝阻平原君说：“君无覆军杀将之功，而封以东武城。赵国豪杰之士，多在君之右，而君为相国者以亲故。夫君封以东武城，不让无功，佩赵国相印，不辞无能，一解国患，求益地，是亲戚受封，而国人计功也。为君计者，不如勿受便。”平原君接受了公孙龙的意见，没有接受封地。公孙龙善于辩论。《公孙龙·迹府》说，公孙龙与孔穿在平原君家相会，谈辩公孙龙的“白非”。晚年，齐使邹衍过赵，平原君使与公孙龙论“白非”之说。公孙龙由是遂诎，后不知所终，公孙龙地主要思想，保存在《公孙龙》一书中。《汉书·艺文志》名家有《公孙龙》十四篇。今存六篇。《迹府》，是后人汇集公孙龙的生平言行写成的传略。其余五篇是：《白论》、《指论》、《通变论》、《白论》、《名实论》，其中以《白论》最著名。

[编辑本段]

代表著作

名家代表著作有《邓析》、《尹文》、《惠》、《公孙龙》等，今只存《公孙龙》。今传本《邓析》、《尹文》皆为后人伪作。

[编辑本段]

地位与影响

名家之地位与对后世的影响均不及儒、墨、、法诸家重要，但它在战国中期却是一个非常活跃的学派，标志着中国古代逻辑学达到了相当的度。

[编辑本段]

日本的“名家”

日本的名家，是指镰仓时代以来成立的公家的其中一个家格等级。它的地位在羽林家之下、半家之上。主要担任文笔，兼任侍从·弁官·蔵人、最晋升过中纳言、大纳言的文职官员家族。

幕末时的名家还剩余不多、其中还有。日野氏、广桥氏、乌氏、柳原氏、竹屋氏、里末氏、甘寺氏、叶室氏、劝修寺氏、万里小路氏、清闲寺氏、中御门氏、坊城氏、被人们称作十三名家。

[编辑本段]

韩剧《名家》

【中文剧名】名家

【韩文剧名】【导演】

【编剧】

【演员】车仁表韩恩金成珉

【类型】kbs1历史剧

【首播】2010年01月02日

【集数】16

【官网】