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第九十章 yinyang家(2/3)

火:火旺得,方成相济.

专胜散,故木胜土.实胜虚,故土胜.

金:金旺得火,方成皿.

土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦.

土能克,多土;弱逢土,必为淤.

五行学说并非言木火土金质本,而是指五不同属象概括。它以天人相应为指导思想,以五行为中心,以空间结构的五方,时间结构的五季,人结构的五脏为基本间架,将自然界的各其属行归纳。凡即有生发,柔和特者统属于木;,上炎特者统属于火;有长养,发育特者统属于土;有清静,收杀特者统属于金;有寒冷,滋,就下,闭藏特者统属于。将人的一生命活动与自然界的事现象联系起来,形成了联系人内外环境的五行结构系统,用以说明人及人与自然环境的统一。附表一张,可见文末。

木:木旺得金,方成栋梁.

[编辑本段]

生木,因为而使树木生长来,所以生木.

土:土旺得,方能疏通.

火生土,是因为火灼,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土.

五行相生义:

火能生土,土多火晦;火得土,方止其焰.

我国的伟大中医就是有五行说,形成一个中医系。

木赖生,多木漂;能生木,木多缩.

五行生克制化宜忌:

土能生金,金多土变;土得金,方制其壅.

火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚.

木能生火,火多木焚;木得火,方化其顽.

家的思想

在自然观上,利用《周易》经传的观念,提了宇宙演化论;又从《尚书·禹贡》的"九州划分"而提"大九州"说,认为中国为赤县神州,内有小九州,外

能生木,木多缩;得木,方其势.

金赖土生,土多金埋;土能生金,金多土变. [page]

:旺得土,方成池沼.

《尚书·洪范》"五行:一曰,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。"古人认为,宇宙万就是由这五基本质构成的。它也是关于宇宙社会属及其变化规律的范畴系统。五行的“行”字,有“运行”之意,故五行中包着一个非常重要的观念,便是变动运转的观念,也就是"相生"与"相克"。

火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔.

金能克木,木多金缺;木弱逢金,必为砍折.

五行

众胜寡,故胜火.,故火胜金.刚胜柔,故金胜木.

金能生,多金沉;金得,方挫其锋.

金生,因为少之气(金气)温泽,金靠生,销锻金也可变为,所以金生.

五行相克义:是因为天地之

赖金生,金多浊;金能生,多金沉.

土生金,因为金需要隐藏在石里,依附着山,津而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金.

[编辑本段]

其思想主要源于孔创立的儒家和儒家所推崇的"六经"。

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木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷.

木生火,是因为木,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火.

能克火,火多;火弱遇,必不熄灭.

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