说气“于天地之间﹐谓之鬼神”。把鬼神视为普通一﹐否认它是超自然的存在﹐反映唯主义的泛神论思想。

《》认为﹐认识的对象存在于认识的主之外。它说:“人皆知﹐而莫索其所以知﹐其所知﹐彼也﹔其所以知﹐此也”。又认为﹐在认识过程中﹐主要舍弃主观臆断﹐以外为认识据﹐要反映外的真实情况。它称这认识方法为“静因之”﹐说:“是故有之君﹐其也若无知﹐其应也若偶之﹐静因之也”。这在认识论上属于唯主义。

《》的气论在中国唯主义宇宙观发展史上有重要意义﹐对中国唯主义的发展产生过远影响。后来的唯主义哲学家如王充﹑柳宗元等﹐都受过它的影响。

关于《》的基本重要研究专著：

望，《校正》。

郭沫若、闻一多、许维遹等：《集校》。这本书版时当作郭沫若先生的独著，曾收“郭沫若全集”的“历史编”。

黎翔凤：《校注》。

非百：《轻重篇校诠》，这书对成书的年代估计得比较晚，但理论不充足。

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工业～

用于中输送各的零件。断面通常为圆形，也有制成非圆形截面的异形。一些金属如钢和铜等也可用结构件或装饰元件。制造的材料很多，常用的有钢、铁和铜等金属以及陶瓷、塑料和橡胶等非金属。也可采用金属与金属或金属与非金属的复合材料制成。竹是使用最早的。早在公元前2000年前，中国人就已在输上使用了竹。

铸铁采用离心铸造法或砂型铸造法生产，径一般为75～1500毫米。铸铁的价格低廉、耐腐蚀较好，但度比钢低、厚、重量大。一般铸铁承受的压力不大于0.75兆帕，球墨铸铁能承受更的压力。铸铁主要用在给、排和城市煤气上。