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第一二五章 鬼谷子(6/10)

”;宋代士张伯瑞被称为“紫真人”;元太祖封丘机为“长真人”。

玄微真人鬼谷住在鬼谷天,是为了在凡间度几位仙人去天。无奈苏、张、孙、庞诸弟皆尘缘未尽,凡心未了。鬼谷只好在暗中关注弟,不时助正抑邪。

相传鬼谷有隐形藏之术,混天移地之法;会投胎换骨,超脱生死;撒豆为兵,斩草为;揣情意,纵横捭阖。

井中相会

相传,鬼谷的母亲是天上彩霞星,托生在朝歌城南王家庄王员外家中,取名曰霞瑞。因奇谷怀,被逐在云梦山中生,取名鬼谷

鬼谷晚年归隐云梦山,一则聚徒讲学,二则孝敬老母。一日,王霞瑞把鬼谷叫到跟前,语重心长地说:“娘为你饱受人间疾苦,如今为娘两鬓斑白,风烛残年,娘无他求,我死后,只求你把我葬在九龙聚汇的地方。儿若想娘,就在我墓旁挖一井,从井中可以看到为娘的影。”话刚说完,就谢世归天了。

鬼谷悲痛不已,泪在九龙聚汇之安葬了母亲。为早日再见慈母的尊容,便率弟在母亲墓旁挖井不止。整整挖了九九八十一日,方才把井凿成。果然井中映了他母亲的容颜。朝看母亲十八九,暮观老母鬓如霜。从此鬼谷朝朝暮暮都跑到井边瞻仰母亲的遗容。星转斗移,天长日久,鬼谷又发现了此井的一个奥秘,据井中的位升降,可以察天气晴变化。井上升,天有雨,井下降,则无雨天晴,因此这井又被称为“井中天”。

此井是鬼谷为怀念其母而凿,故曰“鬼谷井”。

夜识无字天书

相传,鬼谷的师傅升仙而去时,曾留下一卷竹简,简上书“天书”二字。打开看时,从至尾竟无一字,鬼谷一时心中纳闷。与师父相依为命九年时光,情日笃,今天师父突然离去,一时觉得无着无落,心中空空的,无心茶饭,钻自己的室倒便睡。可又如何睡得着,辗转反侧,老是想着那卷无字天书竹简,直折腾到黑,那竹简仍在前铺开卷起,卷起铺开,百思不得其解。索爬将起来,着松明火把,借着灯光一看,吓得他了起来,竹简上竟闪金光,一行行蝌蚪文闪闪发光,鬼谷:“莫非这就是世传‘金书”’。

一时兴致倍增,一气读将下去,从至尾背之成诵。原来上面录着一纵横家书,尽讲些捭阖、反应、内揵、抵巇、飞钳之术。共十三篇。

原文:奥若稽古圣人之在天地间也,为众生之先,观之开阖以名命;知存亡之门,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门。故圣人之在天下也,自古及今,其一也。

变化无穷,各有所归,或,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。是故圣人一守司其门,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。

夫贤、不肖;智、愚;勇、怯;仁、义;有差。乃可捭,乃可阖,乃可,乃可退,乃可贱,乃可贵;无为以牧之。

审定有无,与其虚实,随其嗜以见其志意。微排其言而捭反之,以求其实,贵得其指。阖而捭之,以求其利。或开而示之,或阖而闭之。开而示之者,同其情也。阖而闭之者,异其诚也。可与不可,审明其计谋,以原其同异。离合有守,先从其志。即捭之,贵周;即阖之,贵密。周密之贵微,而与相追。

捭之者,料其情也。阖之者,结其诚也,皆见其权衡轻重,乃为之度数,圣人因而为之虑。其不中权衡度数,圣人因而自为之虑。

故捭者,或捭而之,而捭而内之。阖者,或阖而取之,或阖而去之。捭阖者,天地之。捭阖者,以变动,四时开闭,以化万;纵横反,反复反忤,必由此矣。

捭阖者,之大化,说之变也。必豫审其变化。吉凶大命□焉。者,心之门也。心者,神之主也。志意、喜、思虑、智谋,此皆由门。故关之矣捭阖,制之以

捭之者,开也,言也,也。阖之者,闭也,默也,也。其和,终始其义。

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