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”;宋代
士张伯瑞被称为“紫
真人”;元太祖封丘
机为“长
真人”。
玄微真人鬼谷
住在鬼谷
天,是为了在凡间度几位仙人去
天。无奈苏、张、孙、庞诸弟
皆尘缘未尽,凡心未了。鬼谷
只好在暗中关注弟
,不时助正抑邪。
相传鬼谷
有隐形藏
之术,混天移地之法;会投胎换骨,超脱生死;撒豆为兵,斩草为
;揣情
意,纵横捭阖。
井中相会
相传,鬼谷
的母亲是天上彩霞星,托生在朝歌城南王家庄王员外家中,取名曰霞瑞。因
奇谷怀
,被逐在云梦山中生
,取名鬼谷
。
鬼谷
晚年归隐云梦山,一则聚徒讲学,二则孝敬老母。一日,王霞瑞把鬼谷
叫到跟前,语重心长地说:“娘为你饱受人间疾苦,如今为娘两鬓斑白,风烛残年,娘无他求,我死后,只求你把我葬在九龙聚汇的地方。儿若想娘,就在我墓旁挖一
井,从井
中可以看到为娘的
影。”话刚说完,就谢世归天了。
鬼谷
悲痛不已,

泪在九龙聚汇之
安葬了母亲。为早日再见慈母的尊容,便率弟
在母亲墓旁挖井不止。整整挖了九九八十一日,方才把井凿成。果然井
中映
了他母亲的容颜。朝看母亲十八九,暮观老母鬓如霜。从此鬼谷
朝朝暮暮都跑到井边瞻仰母亲的遗容。星转斗移,天长日久,鬼谷
又发现了此井的一个奥秘,
据井中的
位升降,可以
察天气
晴变化。井
上升,天
有雨,井
下降,则无雨天晴,因此这
井又被称为“井中
天”。
此井是鬼谷
为怀念其母而凿,故曰“鬼谷井”。
夜识无字天书
相传,鬼谷
的师傅升仙而去时,曾留下一卷竹简,简上书“天书”二字。打开看时,从
至尾竟无一字,鬼谷
一时心中纳闷。与师父相依为命九年时光,
情日笃,今天师父突然离去,一时觉得无着无落,心中空空
的,无心茶饭,钻
自己的
室倒
便睡。可又如何睡得着,辗转反侧,老是想着那卷无字天书竹简,直折腾到黑,那竹简仍在
前铺开卷起,卷起铺开,百思不得其解。索
爬将起来,
着松明火把,借着灯光一看,吓得他
了起来,竹简上竟闪

金光,一行行蝌蚪文闪闪发光,鬼谷
叹
:“莫非这就是世传‘金书”’。
一时兴致倍增,一
气读将下去,从
至尾背之成诵。原来上面录着一
纵横家书,尽讲些捭阖、反应、内揵、抵巇、飞钳之术。共十三篇。
原文:奥若稽古圣人之在天地间也,为众生之先,观
之开阖以名命
;知存亡之门
,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门
。故圣人之在天下也,自古及今,其
一也。
变化无穷,各有所归,或
或
,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。是故圣人一守司其门
,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。
夫贤、不肖;智、愚;勇、怯;仁、义;有差。乃可捭,乃可阖,乃可
,乃可退,乃可贱,乃可贵;无为以牧之。
审定有无,与其虚实,随其嗜
以见其志意。微排其言而捭反之,以求其实,贵得其指。阖而捭之,以求其利。或开而示之,或阖而闭之。开而示之者,同其情也。阖而闭之者,异其诚也。可与不可,审明其计谋,以原其同异。离合有守,先从其志。即
捭之,贵周;即
阖之,贵密。周密之贵微,而与
相追。
捭之者,料其情也。阖之者,结其诚也,皆见其权衡轻重,乃为之度数,圣人因而为之虑。其不中权衡度数,圣人因而自为之虑。
故捭者,或捭而
之,而捭而内之。阖者,或阖而取之,或阖而去之。捭阖者,天地之
。捭阖者,以变动
,四时开闭,以化万
;纵横反
,反复反忤,必由此矣。
捭阖者,
之大化,说之变也。必豫审其变化。吉凶大命□焉。
者,心之门
也。心者,神之主也。志意、喜
、思虑、智谋,此皆由门

。故关之矣捭阖,制之以
。
捭之者,开也,言也,
也。阖之者,闭也,默也,
也。
其和,终始其义。