通工

夏朝人使用的工都是以石为主。夏朝都城现了车，但还不能确认是人力车还是车，因为车辙只有1米宽，和商朝的2米宽车辙不同，商朝已经确认使用车了。

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科学文化

二里文化

龙山文化的壳柄杯有关夏代社会发展的情况，古代文献记载既少，又多模糊不清。关于夏代的地下考古工作，目前还在继续探索中。经过多年的调查和发掘，在河南西和山西南等地，发现了一介于河南龙山文化和郑州二里岗早商文化之间的文化遗存，以河南偃师二里遗址的内涵较典型，称为“二里文化”。

这一文化遗存的时间，据测定，约在公元前1900年左右，属于夏代纪年范围内。目前，虽然还没有足以确定它是夏代文化的直接证据，但所提供的丰富考古资料，有力地推动了探索夏代文化的工作。

支纪年纪日法

中国传统的支纪年纪日法，起源是很早的。夏代末期的帝王有孔甲、胤甲、履癸（桀）等，都用天为名，说明当时用天作为序数已较普遍。

夏代的历法，是我国最早的历法。当时已能依据北斗星旋转斗柄所指的方位来确定月份，夏历就是以斗柄指在正东偏北所谓“建寅”之月为岁首。保存在《大礼记》中的《夏小正》，就是现存的有关“夏历”的重要文献。它夏历十二个月的顺序，分别记述每个月中的星象、气象、象以及所应从事的农事和政事。它在一定程度上反映了夏代农业生产发展平，保存了我国最古的比较珍贵的科学知识。

原始文字

从仰韶文化到大汶文化，已经现，并在逐步发展中。在殷墟等发现的甲骨文字和金文，是我国现已发现的较早的文字，是基本成熟的文字。从殷墟时代上溯到夏初，不过八九百年，夏代已有文字和文献记录，是无可怀疑的。贺山认为：商朝的文字是成熟的，夏朝的文字也是成熟的，因为历史上已有夏篆的记载，[夏禹书][禹王碑]则是夏朝的传世文字，是夏篆。夏朝甲骨文______夏朝文字

一提篆字，人们自然会想到大篆和小篆，所谓大篆，即指周篆；所谓小篆，即指秦篆。篆字，就是官方文字。历史上还有夏篆一说，由于人们未发现夏朝文字，所以人们一直对夏篆有不同看法，如：‘夏篆，传说中夏代的文字。一般以为周宣王太史籀著《大篆》十五篇，始为篆字，此‘夏篆’所言之‘篆’，泛称也。从考古实来看，尚未发现确切可靠的夏代文字；如有之，则必较甲骨文更原始一些。古人多有以金文大篆附会夏篆之说，凡此，皆依托之伪说’在这里夏篆被认为是‘附会’‘伪说’其据是夏朝文字不存在，哪里还谈得上夏篆？

夏朝文字真的不存在吗，夏朝文字真的没有传下来吗，不是的，那是由于某些历史学家如胡适、顾颉刚等否认夏朝的存在，而郭沫若则随声附和，引起了学术界的混，夏朝不存在，夏朝文字何从谈起，之不存，将焉附？另外滞后的考古工作，还未挖夏朝文，也未挖夏朝文字，所以在一些人里，夏朝和夏朝文字，仅仅是神话传说而已。

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帝王世系

夏朝君主于古籍中被称为后、夏后、夏后氏，亦有称之为帝者。自启至桀凡十三代，十六传，历五百年（一说四百七十二年），是为后人所推算。如夏代的开始从夏禹算起，自禹至履癸（桀），则共十四代、十七王，前后经过了五百余年。

1、禹

2、启

3、太康

4、仲康

5、相

6、少康

7、予

8、槐（芬）

9、芒（荒）

10、（世）

11、不降

12、扃（局、禺）

13、廑（胤甲）

14、孔甲

15、皋（吴、皋苟）

16、发（发惠） [page]

17、履癸（桀）

禹帝（姒文命，前2070年~前2061年）