独立见解而是钻故纸堆去考究古书，这就是所谓的乾嘉学派。

清朝汉族重臣

满清为夺取和巩固对全中国的统治，除起用范文程等汉族民间英外，在关过程中先后招降了前明军将领吴三桂、李成栋、尚可喜、耿仲明及其统领的汉族军队。后因其叛而由康熙剪除其中三个主要的藩王，被称为平三藩。带兵收复台湾的施琅也是汉族前明军官。清初汉族重臣还有洪承畴等。

清政府为了长久统治中国，大力尊崇儒学，历代汉族王朝传统开设科举，从中选士人以赢得汉族知识分的支持，预防反抗。

清廷任用的汉族官员林则徐曾从英国人手里收缴鸦片近2万箱约237万余斤。于光十九年四月二十二日(1839年6月3日)在虎门海滩上当众销毁。

晚清的曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之等汉族重臣在平叛太平天国及洋务运动中起到了关键作用。

甲午战争后清廷实行新式练军，亦以汉族官兵为主。其中如袁世凯、留学普鲁士学习军事的段祺瑞、冯国璋、留学日本的王士珍，及黎元洪均在推翻清朝的辛亥革命中起到关键作用，并成为后来中华民国北洋政府的心人。

剃发易服

中国人自古以来就非常重视衣冠服饰。《孝经》有言：“发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”汉人成年之后就不可剃发，男女都把发绾成发髻盘在。满族的发型与汉人迥异，该族男把前颅发剃光，后脑发编成一条长辫垂下。汉人的服装汉服以领、右衽、无扣等为主要特，满装的主要特是立领、对襟、盘扣等。

清朝由居于中国东北的满族人建立。在关之前，满族统治者在关外已然推行“剃发易服”政策。对被征服的汉人一律令改变发式、更换服装，投降的明朝将士也必须剃发易服，作为臣服的标志。

清军于明崇祯十七年（1644年）关时曾颁发“剃发令”，因引起汉人的不满和反抗，于是公开废除此令。1645年清兵军江南后，汉臣孙之獬受到其他汉大臣的排挤，恼羞成怒之下向摄政王多尔衮提重新颁发“剃发令”。于是，多尔衮下令再次颁发“剃发令”，规定清军所到之，无论官民，限十日内尽行剃，削发垂辫，不从者斩。其执行号是：“留不留发，留发不留”。汉族人民为保护世代相承的文衣冠行了此起彼伏的斗争。清朝统治者对此行了暴力镇压，例如1645年发生的嘉定三屠事件即与“剃发易服”有关。此起彼伏的斗争历经几十年，最终结果是满族封建统治者取得胜利，汉族大分生者都剃发结辫，改穿满族衣冠；持不愿改换衣冠者要么被杀，要么逃到海外，要么遁空门，带发修行。

清朝满族统治者推行“剃发易服”的原因：一般认为，满族统治者希望通过剃发易服来打击、摧垮广大汉族人民尤其是上层人士的民族神，保持满族的统治地位，保持满族不被汉族同化。后来的历史表明，满族统治者的这一措施基本达到了预期效果。汉人逐渐淡忘本民族服饰，习惯了满族的发式和服装。到辛亥革命推翻清帝国，号召民众剪去辫时，仍然有许多人不愿意剪，其中原因之一就是害怕剪去辫后被官府杀，可见“留不留发，留发不留”的“剃发易服”政策对汉族影响极。

“剃发易服”是清初主要的社会矛盾之一。针对当时各地汉人的抗争此起彼伏的情况，当时的陈名夏曾说过：“免剃复衣冠，天下即可太平”。然而不久他就因为说了这句话而被满门抄斩。