铜上的铭文，字数多少不等。所记内容也很不相同。其主要内容大多是颂扬祖先及王侯们的功绩，同时也记录重大历史事件。如著名的公鼎有497个字，记事涉及面很宽，反映了当时的社会生活.

发展

甲骨文是中国的一古代文字，被认为是现代汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书之一，也是现存中国最古的一成熟文字。甲骨文又称契文、甲文或甲兽骨文。甲骨文是一很重要的古汉字资料。绝大分甲骨文发现于殷墟。殷墟是著名的殷商时代遗址，在河南省安市西北小屯村、园庄、侯家庄等地。这里曾经是殷商时代后期中央王朝都城的所在地，所以称为殷墟。这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录。商代统治者非常迷信，例如十天之内会不会有灾祸，天会不会下雨，农作是不是有好收成，打仗能不能胜利，应该对哪些鬼神行哪些祭祀，以至于生育、疾病、梦等等事情都要行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉凶。占卜所用的材料主要是乌的腹甲、背甲和的肩胛骨。通常先在准备用来占卜的甲骨的背面挖或钻一些小坑，这小坑甲骨学家称之为“钻凿”。占卜的时候就在这些小坑上加是甲骨表面产生裂痕。这裂痕叫“兆”。甲骨文里占卜的“卜”字，就像兆的样。从事占卜的人就据卜兆的各形状来判断吉凶。从殷商的甲骨文看来，当时的汉字已经发展成为能够完整及在汉语的文字系了。在已发现的殷墟甲骨文里，现的单字数量已达4000左右。其中既有大量指事字、象形字、会意字，也有很多形声字。这些文字和我们现在使用的文字，在外形上有大的区别。但是从构字方法来看，二者基本上是一致的。

金文应用的年代，上自商代的早期，下至秦灭六国，约1200多年。金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个，其中可以识别的字有2420个。

所谓青铜，就是铜和锡的合金。中国在夏代就已青铜时代，铜的冶炼和铜的制造十分发达。因为周以前把铜也叫金，所以铜上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因为这类铜以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。

符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的土文字信息迄今仍然稀少。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

甲骨文甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在甲和兽骨上的文字。它是中国已发现的古代文字中系较为完整的时代最早的文字。 [page]

大篆代表为今存的石鼓文，以周宣王时的太史籀所书而得名。他在原有文字的基础上行了改革，因刻于石鼓上而得名，是传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。

起于西周晚年，秋战国时期行于秦国。字与秦篆相近，但字形的构形多重叠。

秦权上刻制的小

[编辑本段]

金文金文是指铸刻在殷周青铜上的文字，也叫钟鼎文。商周是青铜的时代，青铜的礼以鼎为代表，乐以钟为代表，“钟鼎”是青铜的代名词。所以，钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜上的铭文。

小篆小篆也叫“秦篆”。秦朝李斯受命统一文字，这文字就是小篆。通行于秦代。形偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。东汉许慎《说文解字·叙》称：“秦始皇帝初兼天下，……罢其不与秦文合者。”李斯作《仓颉篇》，中车府令赵作，《历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》：“皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”今存（琅琊台刻石）、《泰山刻石》残石，即小篆代表作。

目前发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。中国商代和西周早期(约公元前16～前10世纪)以甲、兽骨为载的文献。是已知汉语文献的最早形态。刻在甲、骨上的文字早先曾称为契文、甲骨刻辞、卜辞、版文、殷墟文字等，现通称甲骨文。商周帝王由于迷信，凡事都要用甲(以腹甲为常见)或兽骨(以肩胛骨为常见)行占卜，然后把占卜的有关事情(如占卜时间、占卜者、占问内容、视兆结果、验证情况等)刻在甲骨上，并作为档案材料由王室史官保存(见甲骨档案)。除占卜刻辞外,甲骨文献中还有少数记事刻辞。甲骨文献的内容涉及当时天文、历法、气象、地理、方国、世系、家族、人、职官、征伐、刑狱、农业、畜牧、田猎、通、宗教、祭祀、疾病、生育、灾祸等，是研究中国古代特别是商代社会历史、文化、语言文字的极其珍贵的第一手资料。