，且埋在地下，才保存下来。

时值北宋崇宁三年（1104年），他将3法帖摹刻上石，并于“宝晋斋”前掘池建亭，即墨池、投砚亭。他公余之暇在此读书挥毫，还在公署西侧立一形如老翁之石，每天抱笏揖拜，时人以为怪癖，故称此石为“拜石”。原斋毁于兵火，后多次重建，光绪丁丑知县王峻，建米公祠3楹，门居中，于池之左右盖耳房3间，环池循势垒假山，并搜集米公遗刻“墨池”、“画菜”2碑和其它石刻祠内。

现在，米公祠所藏碑刻较前为多，主要是晋唐以下历代名家书刻，计一百四十多方，自五十余位书家之手。有徐楷、钟绍京、苏轼、米芾、黄、蔡襄、赵佶、赵孟兆页、唐寅、祝允明、文征明、沈周、王守仁、王士祯、文天祥、梁同书、成亲王等人的法帖。行、草、篆、楷各书无不备，各派争妍斗艳，各风格，尽呈异彩，令人敬羡不已。米公祠作为全省重文保护单位，它以丰富的历史文化内涵享誉国内外，尤其在东南亚、日本等国较有影响，每年引众多的游客前来寻访。

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「词作鉴赏」

●蝶恋·海岱楼玩月作

米芾

千古涟漪清绝地。

海岱楼，下瞰秦淮尾。

浸碧天天似。

广寒阙人间世。

霭霭和生海市。

鳌三山，顷刻随至。

宝月圆时多异气。

夜光一颗千金贵。

“玩月”亦即赏月。这首词是作者知涟军期间，登当地名楼——海岱楼赏月时的怀之作。

词的上片，首先从海岱楼所的地理位置手。

“千古”一句，总写涟全境形胜之。涟为乡，当时境内有中涟、西涟、东涟诸，黄河夺淮海亦经此地，且东濒大海，北临运河，乡清绝，故以“涟漪”称之。然后特一笔，写海岱楼，地而起，“下瞰秦淮尾”，以夸张之笔，极写此楼之。

“浸”二句承“下瞰”而来，转写中浸沉着的碧天；然后又由如的碧天联想到“广寒阙”，接到“月”，从而为下片写月作好铺垫。“广寒”，非实写，是由中碧天联想而来。上片用笔，皆“人间世”三字上凝结，“广寒”也是为修饰“人间世”而现的。

词的下片写“玩月”。但首句却不去写月，而是写“海市”。“海市”即我们常说的“海市蜃楼”，晋伏琛《三齐略记》和宋沈括《梦溪笔谈》等文献都曾叙述过“海市”的繁华闹。但这首词中的“海市”乃是虚写，实际上只是写海，从而为月再次作辅垫。如此再三铺垫之后，终至，“鳌三山，顷刻随至。”鳌三山，系我国古代神话。“三山”，指海中的仙山方壶（一曰方丈）、瀛洲、蓬莱，山下皆有鳌（大）“举首而（）之”，“三山”因此不再漂钙动（详见《列。汤问》）。“”指月亮。

米芾这两句写月，倒不象前人那样直截了当，表面看来是写“三山”随月而至，似以写“三山”为主。实际上还是写月，“三山”只是作为月的被动现的，月未时“三山”暗，月则“三山明，好象顷刻之间来到底。这是一借此写彼的笔法。这两句不仅充满了神话彩，而且写得神采飞动，”顷刻“一词，写月海，凌厉之至，神气倍生。而最后两句：”宝月圆时多异气，夜光一颗千金贵。“则是真正写”玩月“”夜光“，指月亮。夜光又为珠名，故以”一颗千金贵“称述之，这是巧借同名之珠以赞圆月之可贵。这两句，前句重其”异“，后句重其”贵“。因其”异“，始见其”贵“。古人把月视为群之宗，崇拜备至。这两句包着作者对于月的幻想与评价。

这首词气魄宏大，选材造语奔逸绝尘，给人以玲珑圣洁之惑。如“鳌”两句尤为沉着飞翥，有超逸之妙。此词风格堪称豪放，得苏轼、王安石等大家的赏识。

●调歌·中秋

米芾

砧声送风急，蟋蟀思秋。

我来对景，不学宋玉解悲愁。

收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁录，倍觉不胜幽。

自有多情，明月挂南楼。