称号：神帝

功法：五行谱

质：五德之

住所：天帝峰神帝

令牌：神木令

宝：赭鞭

著作：大荒经，百草注

喜的人：前木族圣女空桑仙（后被放汤谷）

[编辑本段]

【神农故里】

华夏始祖炎帝神农的诞生地－－烈山，坐落在湖北省随州厉山镇九龙山南麓。古神农位于九农山腰。史书记载“神农母安登，农而生炎帝”于此。在炎帝神农烈山名胜区内，建有炎帝神农、炎帝神农碑、炎帝神农纪念广场、炎帝神农纪念馆、炎帝神农牌坊等纪念建筑。炎帝神农烈山名胜区规划建设，以“建筑返古、环境还野”为特，规划成“世界烈山宗亲会馆”、“祭祀朝圣”、“圣遗迹游览”、“大同街市”、“炎帝故里经济技术开发”、“服务接待理”六个区，兴建修复炎帝神农殿、烈山大宗祠、圣贤殿、功德殿、神农庙、安登泉、百草园、观天坛、神农九井等景。景观有姜河新、九岭晴岚、烟寺晚钟、山村夕照、古青雪、断岩缩雾、龙凤旗杆等，因材借景，秀丽非凡。几千年来，每逢炎帝生辰祭日，世界各地数以万计的群众前来烈山敬奉炎帝神农，缅怀华夏始祖，烈山已成为海内外炎黄孙寻问祖的圣地。

秋战国到今，历朝历史学家、历史文献作了肯定的记载，炎帝神农诞生於“湖北随州厉山”。如：秋《礼记.祭法二十三》：“厉山氏之有天下也，其曰农，能百谷”。东汉经学大师郑玄注：“厉山氏，炎帝也，起於厉山，或曰有烈山氏”。秋《国语*鲁语上》：“昔烈山氏之有天下也，其曰，能百谷百蔬”。三国时韦昭注：烈山氏，炎帝之号也，起於烈山，（礼记*祭法）以烈山为厉山也。

《秋左传注》第四册：“有烈山氏山之曰为稷，（沈韩补注云：“（祭法）云：‘厉山氏之有天下也，其曰农，能百谷’。注：‘厉山氏，炎帝也，起於厉山，或曰有烈山氏’。农即，厉山在今湖北随县北四十里”）自夏以上祀之”。

《左传.昭公二十九年》：“有烈山氏之曰为稷，自夏以上祀之；周弃亦为稷，自商以来祀之”。晋朝杜预为其作注曰：“烈山氏，炎帝也，起于厉。”

神农故里：炎帝始祖诞随州

“逶迤九十九冈岭，云壑幽藏小天。井社延里环厥，鼎舜颉颃际仪轩。沧桑有变岩未变，草木能仙石亦仙。千古教民勤稼穑，烈山典祀至今传。”

相传，盘古开天地的时候，有一个名叫安登的丽少女，天天到烈山上放羊，一有空闲就到山上一个幽的古里小憩一会。一次，她坐在中倚着睡着了，在甜的梦乡，她见到一个自称七龙的英俊少年同她相亲相，缠绵不已。后来安登住里，并在农历四月二十六日生下七斤重的球。家人对球颇为反，于是举起石刀，劈球，没想到球自动裂开，一个胖小。安登十分兴，为他取名“石年”。这个石年，就是华夏民族的始祖炎帝神农。这个被后人称为神农，坐落在天山东麓，为神农故里最能撼动人们情思的景之一。

神农故里位于随州厉山镇。厉山镇坐落在烈山的东南麓。烈山冈峦起伏，树木葱茏，峭岩幽谷，清泉古，构成一幅风光旖旎、雄伟壮观的山画卷。烈山拥有九岭，九岭拱成烈山。九烈山岭由南向北依次为：钻断山、耕耘山、百草山、五帝山、三皇山、葫芦山、天山、登天山、寿星山。它们沿龙脉河一字儿排开，如九龙捧圣，奉侍着神农故里。

除了神农之外，神农故里还有炎帝神农纪念馆、炎帝神农氏遗址碑、神农碑、神农文化广场、九龙捧圣亭阁、炎帝神农纪念塔和神农。神农纪念馆为古典四合院建筑，陈列有神农一生大型组画和有关的史志文献等；炎帝神农氏遗址碑在烈山主峰三皇山的半山腰，为明朝万历年间随州知州杨存愚立；神农为三四层殿式建筑，集中华五千年文化粹于一。相传炎帝神农遍尝百草，为民治病；发明农，教人使用；培育五谷，助民众温饱。后来，他与黄帝联合打败蚩尤，成为中华民族的共同始祖，中华民族因而又称炎黄孙。

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