才见了波罗星的招数而发，什么哲罗星早就跟他说过云云，全是欺人之谈，但他于一瞥之间

天竺，原也合情合理。波罗星师兄只须明言相求，本寺原可将达祖师所遗下的武经恭录以

赠。但这般若掌创于本寺第八代方丈元元大师，诃指系一位在本寺挂单四十年的七指陀

来，那么波罗星会使这三武功便毫不希奇，决不能因此而证明他曾偷看过少林寺的武功秘

兄请看，三经书中各自叙明创功

说这是天竺武技。但少林派的武功源自达祖师。达是天竺僧人，梁朝时自天竺东来与梁

掌力微而实，左掌力沉而虚，虚实互为用，敌人不察，极易上当。方丈师兄，哲罗星师兄

若’、‘诃’是梵语，‘金刚’是梵神，东西为一，万法同源，可说是武学中的无分别境

成。此三门全系中土武功，与天竺以意御劲、以劲发力的功夫截然不同。众位师兄都是武学

录。玄慈缓缓说：“本寺佛法与武功都是传自达祖师，那是一不假。来于天竺，还于

复刚猛，突然间其不意的向波罗星袭击。他事先盘算已定，所使招数以及袭向的位，

自从神山上人提到少林寺扣押天竺僧波罗星之事，虚竹便知前的事与己无涉，已放了

个。”玄慈笑的合十还礼。神山脸有怒，哼了一声。玄慈向观心、清、觉贤、智

观心大师、智大师均觉玄慈之言不错，齐声向神山上人：“师兄你意下如何？”

生对拆的三招变化奇巧，对少林武功又增几分向慕之情，心下只想：“少林寺这些和尚都是

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界了，哈哈，哈哈。”少林群僧一听之下，均有怒。适才波罗星矢不认偷看过少林寺的

派功夫，仓卒之际不及细想，定会顺手以这三招最方便的招数应付。不料神山辞夺理，反

今，少林僧的手，居然和天竺僧的天竺武功仍然若合符节，实乃可喜可贺。‘般

加变化，数年之内，便可压得少林派从此抬不起来。”玄慈自然知，神山这番话，是适

那一招‘天衣无’，梵文叫‘阿伐岂耶’，翻成华语，是‘莫可名状’之意，这一招右

观心大师咳嗽一声，说：“三位意下如何？”清大师：“适才波罗星师兄所使的

异，少林寺僧众却无不暗自赞叹。

方所使招数，也并不如何了不起，却不知何以本寺方丈等人颇有得，对方却有理屈惭愧之

与天竺的门之见。其实我佛中，众生无别，中华、天竺，皆是虚幻假名。日前哲罗星师

观。”玄生：“是！”转殿，过不多时，便即取到，给玄慈。大雄宝殿和藏经楼相

三招，第一招似乎是《般若掌法》中的‘天衣无’；第二招似乎是《诃指》的‘以逸待

兄与小僧讲论天竺中土武功异同之时，也曾提到般若掌、诃指、和大金刚拳的招数。他说

无”这招的义所在，假言闻之于哲罗星，总之是要证明此乃天竺武学。他见波罗星与玄

，便：“玄生师弟，烦你到藏经楼去，将记载这三门武功的经籍，取来让几位师兄一

神山上人微微一笑，说：“少林方丈所言，当然明，不过未免有一故意分别中华

劳’；第三招似乎是《大金刚拳》中的‘七星聚会’。”神山上人接：“哈哈，中土佛

服。”神山聪明颖悟，武学上识见又，只见到波罗星和玄生对了那一掌，便瞧了“天衣

武功秘录，倒也难以指证其非。那中年少林僧法名玄生，是玄慈的师弟，武功既，情亦

得波罗星不得不以般若掌、诃指、大金刚拳中的三招来拆解。倘若波罗星从未学过这三门

人，其中差别一见而知，原不必老衲多所饶。”

门果然受惠于天竺佛国不浅。当年达祖师挟天竺武技东来，传于少林，天竺武技传至

所创。那大金刚拳法，则是本寺第十一代通字辈的六位僧，穷三十六年之功，共同钻研而

意，他只觉得波罗星在这三招上实在半也没有吃亏。

一大半心；待见一位师叔祖手袭击而波罗星一一化解，两人拆了招之后分开，但觉攻守双

饭桶，上辈传下来这么明的武学，只怕领悟到的还不到三成。只要能让我好好的钻研，再

便看破了这一招掌法中的秘奥，此人天份之，力之利，确也是世所罕见。他微一沉

功夫，当然另有本门功夫拆解，但新学乍练，这些时日心中所想，手上所习，定然都是少林

那三经书纸质黄中发黑，显是年代久远。玄慈将经书放在方桌之上，说：“众位师

事。神山上人机变绝，一咬定少林派的武功般若掌、诃指、与大金刚拳系从天竺传

武帝讲论佛法，话不投机，于是驻锡少林，传下禅宗心法与绝世武功，那也是天下皆知之

四僧说：“还请四位师兄主持公。”一时大殿之中，肃静无声。

这句话，不知对也不对？”玄慈脸上黄气一闪而过，说：“师兄光锐，佩服，佩

十向玄慈与神山行礼，说：“小僧无礼，恕罪则

距几达三里，玄生在片刻间便将经书取到，手实是捷之极。外人不知内情，也不以为