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3.2三家者以《雍》彻。曰：“‘相维辟公，天穆穆’，奚取于三家之堂？”

3.9曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”

4.11曰：“君怀德，小人怀土；君怀刑，小人怀惠。”

3.6季氏旅于泰山。谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

4.3曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

4.5曰：“富与贵，是人之所也。不以其得之，不也。贫与贱，是人之所恶也。不以其得之，不去也。君去仁，恶乎成名？君无终之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

4.9曰：“士志于，而耻恶衣恶者，未足与议也。”

3.24仪封人请见，曰：“君之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。曰：“二三何患于丧乎？天下之无也久矣，天将以夫为木铎。”

3.20曰：“《关雎》，乐而不，哀而不伤。”

4.4曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

3.10曰：“自既而往者，吾不观之矣。”

3.18曰：“事君尽礼，人以为谄也。”

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2楼

3.22曰：“仲之小哉！”或曰：“仲俭乎？”曰：“氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则仲知礼乎？”曰：“君树门，氏亦树门。君为两君之好，有反坫，氏亦有反坫。氏而知礼，孰不知礼？”

3.12祭如在，祭神如神在。曰：“吾不与祭，如不祭。”

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也。见义不为，无勇也。”

3.4林放问礼之本。曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”

4.6曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

3.23语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之一，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”

3.5曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”

4.2曰：“不仁者不可以久约，不可以长乐。仁者安仁，知者利仁。”

4.8曰：“朝闻，夕死可矣。”

3.26曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”

4.1曰：“里仁为。择不仁，焉得知？”

【八佾篇第三】

3.17贡去告朔之饩羊。曰：“赐也！尔其羊，我其礼。”

3.21哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。”闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

4.13曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”

4.10曰：“君之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

【里仁篇第四】

3.8夏问曰：“‘巧笑倩兮，目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”

3.15太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之知礼乎？太庙，每事问。”闻之，曰：“是礼也。”

2009－5－920:00

3.16曰：“不主，为力不同科，古之也。”

傳學社飛龍

3.25谓《韶》：“尽矣，又尽善也。”谓《武》：“尽矣，未尽善也。”

3.3曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

4.12曰：“放于利而行，多怨。”

3.13王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”

3.19定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

3.11或问之说。曰：“不知也，知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。

3.14曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

3.7曰：“君无所争。——必也乎！揖让而升，下而饮。其争也君。”

3.1孔谓季氏：“八佾舞于，是可忍也，孰不可忍也？”

4.7曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”