。”

曰：“贤者辟世，其次辟地，其次辟，其次辟言。”曰：“作者七人矣。”

曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人羽修饰之，东里产之。”

陈成弑简公。孔沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三。”孔曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三’者。”之三告，不可。孔曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”

曾曰：“君思不其位。”

路问君。曰：“修己

言卫灵公之无也，康曰：“夫如是，奚而不丧？”孔曰：“仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅。夫如是，奚其丧？”

曰：“上好礼，则民易使也。”

蘧伯玉使人于孔，孔与之坐而问焉，曰：“夫何为？”对曰：“夫寡其过而未能也。”使者，曰：“使乎！使乎！”

路问成人。曰：“若臧武仲之知，公绰之不，卞庄之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

曰：“之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”

曰：“骥不称其力，称其德也！”

曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”

贡曰：“仲非仁者与？桓公杀公纠，不能死，又相之。”曰：“仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”

曰：“古之学者为己，今之学者为人。”

曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

曰：“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”

曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”

曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”

曰：“其言之不怍，则为之也难。”

曰：“不患人之不己知，患其不能也。”

曰：“君而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”

或问产。曰：“惠人也。”问西。曰：“彼哉！彼哉！”问仲。曰：“人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏，没齿无怨言。”

问公叔文于公明贾曰：“信乎，夫不言，不笑，不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也。夫时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”曰：“其然？岂其然乎？”

路宿于石门。晨门曰：“奚自？”路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”

微生亩谓孔曰：“丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔曰：“非敢为佞也，疾固也。”

曰：“君者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”贡曰：“夫自也。”

或曰：“以德报怨，何如？”曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

公叔文之臣大夫僎，与文同升诸公。闻之曰：“可以为‘文’矣！”

贡方人。曰：“赐也，贤乎哉？夫我则不暇。”

张曰：“《书》云，‘宗谅，三年不言。’何谓也？”曰：“何必宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰，三年。”

路问事君。曰：“勿欺也，而犯之。”

击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎，莫己知也，斯己而已矣。则厉，浅则揭。”曰：“果哉！末之难矣。”

曰：“臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”

路曰：“桓公杀公纠，召忽死之，仲不死。”曰：“未仁乎？”曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，仲之力也。如其仁！如其仁！”

曰：“不在其位，不谋其政。”

南适问于孔曰：“羿善，奡舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫不答。南适，曰：“君哉若人！尚德哉若人！”

曰：“莫我知也夫！”贡曰：“何为其莫知也？”曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！”

曰：“君上达，小人下达。”

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曰：“君耻其言而过其行。”

公伯寮愬路于季孙。服景伯以告，曰：“夫固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”曰：“之将行也与，命也；之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”