主考官这个位置当真是举足轻重，跃虽然没什么文化，可小时候看越剧还是看过不少的，知京赶考考中状元之后是要拜恩师的，戏中的恩师一般都会是宰相，这样一来新科状元也就成了宰相门生，这些门生对宰相的忠诚度是很的。

在跃之前，士族几乎就是天下读书人，天下读书人就是士族，这两者是合二为一的，可在跃占领关中之后，情形就发生了本的变化。正所谓无商则不富，跃不遗余力扶植工商业的发展，使关中百姓的生活条件得到了极大改善。

只要跃以军队牢牢把持住政权，熬过最初的几年，待科举的寒门弟在各州、郡、县的官场上站稳脚跟，跃治下的士族残余势力也就翻不起什么风浪了！正所谓经济基础决定政治制度，现在关中的经济发展平已经让绝大多数寒门弟都念得起书了，那么科举制度的施行也就到渠成了。

除了试行科举制度，天还一并下诏晋封跃为凉王，增邑十万，朝中百官再次倒戈，孔、孔伷等人虽然决反对，却已无力回天。

“考试。”陈群不假思索地答，“开科取士！”

“臣支持……”

汉献帝建安十三年（200年）八月十五，天正式敕封跃为凉王，赐九锡。

天唯恐孔、孔伷不识时务以死相谏，急肃手：“既如此，朕准奏。”

九月，曹真上奏天表孙权为吴王。

设想一下，如果天下官员皆自丞相跃门下，将来跃称帝还会有阻碍吗？

拥有富足生活之后，寒门弟便也拥有了求学的质基础，再加上宁八百弟遍地开式的兴办私熟，最终导致关中现了数以万计的寒门学，尤其是傅燮、法正在雍、凉两州首先试行开科取士、从读书人中选地方官员之后，寒门弟的读书情更是空前涨。

九品中正制是讨好士族，以维护士族利益换取士族的支持。

“臣支持陈大人所议。”

事实上，陈群向跃所献的九品中正制是讨好拉拢士族的极端，而跃自己想来的科举制则是打压削弱士族的极端！这两个方法虽然南辕北辙，对士族的态度更是天差地别，可目的却是一致的，那就是要把跃推上帝位。

到现在，士族因为战而凋零，寒门读书人却因为关中大治而成千上万地现，此消彼长之下，寒门学已经占据压倒的数量优势，施行科举取士的条件已经完全成熟，这也正是跃敢于无视天下士族的反对而断然施行科举制度的最大原因！

科举制则是通过扶持寒微的读书人上位，以换取天下读书人的支持。

天又向陈群：“陈卿，这关中饱学之士不下数千人，空缺官员却只有数百人，不知这官员该如何选呢？”

由于丞相跃的调支持，绝大多数官员惧于跃威选择了倒戈支持。

“臣也支持。”

唯士族为尊，将变成唯读书人为尊。

天及满朝文武虽然听得新鲜却也清楚明了，单就开科取士本而论，的确算得上最公平的官员选模式，不过唯一让百官无法接受的是，这开科取士选官员的方法一旦实施，士族就将永远失去在上的贵族份，从此不得不与庶民平起平坐了。

司徒孔、司徒孔伷、尚书蔡邕和侍郎甄逸等少将官员虽然激烈反对，却是独力难支，最终天下诏遍发公文至全国各郡、县，但凡想求取功名的，不论士族还是庶族，不文生还是武生，都可以京赴试，“秋闱”日期定在十月下旬。

“陛下圣明。”

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十月，孙权上奏天表曹真为楚王。

钟繇话音方落，各州刺史纷纷班跪倒丹墀之上，甚至连朝中文武百官也跪倒了一大半，孔回望去，悲怆地发现除了司空孔伷、尚书蔡邕、侍郎甄逸等廖廖数人之外，满朝文武大多已在丞相跃的威之下选择了屈伏。

“开科取士？”天不解，“如何开科？”

十一月，孙权将年仅十岁的幼妹孙仁（孙尚香、弓腰姬）下嫁曹真，吴、楚两家正式结盟。

陈群将昨夜与贾诩、李肃一番密议后商定的开科取士法娓娓来。

陈群：“文官选开文科，考儒学、法学、格、算学诸科目，武官选开武科，考技击、箭术、骑术、兵法诸科目，文科、武科各设天、地、人三榜，每榜各取百名，天榜赐士及第，地榜赐士，人榜赐同士……”

第一届主考官自然是由跃亲自担纲。

跃回向天拱了拱手，转座。