明的君主不掩盖别人的德，而忠臣理应为名节献。上一次您已经宽赦过我，天下人无不称赞您的贤明。今日之事，我自然难免一死，可我还是希望能得到您的衣服，击打它一下，以表达我的报仇的心意，这样我虽死而无憾。这不是我所敢期望的，我只是斗胆向您陈述我内心的想法。”

襄豫让义烈，便派人拿自己的衣服给豫让。豫让剑来，跃三次，一剑直劈下去，说：“我可以在九泉之下报答智伯了！”说罢便横剑自刎。

赵国的志士听到豫让死的消息，无不为之泪呜咽。

小王爷跟祝云祗听罢，都是惊讶不已，倒是陈慕沙跟石榴早就知况且惊人的记忆力，对此习以为常。

刺客列传是司迁最富**彩的文章，其中也浸透了司迁个人的信念跟情，况且对此也是有同。这一篇文章他背得声情并茂，连陈慕沙也颇为动容。

文章虽短，其中却又后世最常用的名言跟成语，如：士为知己者死，女为悦己者容、人以国士待我，我以国士报人，人以众人遇我，我以众人遇之。

好文章的灵魂就是打动人心，此文便有一，乃是：知遇之恩，当以死相报。

祝云祗辩白：“这个不算，豫让乃战国时人，当时儒学尚未完全兴起，诸并行，刺客、游侠之风才得以畅行无阻。至今我儒教一统，焉能容此异端邪说再度横行。”

“那好，我再举个礼教一统天下时期的例。比如说东坡。他初次结张方平和欧修，两人均以国士待之，东坡也终生以国士报之。”况且侃侃而谈：

“张方平跟欧修当时属于两派，两派之恶、垒之森严不亚于唐朝的李党争，东坡兄弟却游走两派之间，两派也俱以国士相待，绝无丝毫嫌隙。这关系在三人之间保持终生……”

东坡少年尚未成名时，经欧修介绍，和父亲苏洵、弟弟苏辙去拜见当时以侍中份任益州长官的张方平，希望后者能帮助揄扬声名。

张方平一见苏轼和苏辙，便倍加赏识，以国士相许，并在朝廷公卿贵官中广为宣扬父三人的才华，“三苏”之名很快传遍天下，为人仰慕。

东坡跟欧修的故事后人皆知，传为文坛佳话，东坡跟张方平的故事却少有人知。但仅凭此一事，三人便可平起平坐。

“这不同，张方平跟欧修都是我儒教中人，欧修更是儒学擘，一代文坛盟主，张方平也是政坛，两人之恶还是我儒家内事务。”祝云祗反驳。

“儒教内事务又如何？李党争直接断送了大唐半条命。”石榴也参与来，而且明显站在况且一边。

“东坡还与佛印终生结，两人如兄似弟，完全超越一般的世外之，儒教跟佛教之差异远甚于儒教跟刺客、游侠。”况且继续论证。

小王爷只是笑地看着他们争论，完全无意介，一者他不是陈慕沙的理学学生，二者，他对理学跟佛、、游侠之间的冲突也完全没兴趣。