通过这些时的观察澹容瑾也发觉明钦有些喜怒难测，笑的时候温文如，发起怒来又大有辟易千军的气势。看他击殷、竺，退力士俱是轻描淡写，如耍顽童一般，说不定发起狠来便将四人一起打杀了。

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的珠一副兴致盎然的样，提着两个礼盒抢了过去丢到竺仕蘩面前，哼：“这些贪渎下来的东西我们才不稀罕呢”

明钦笑骂：“两个鼠辈，千里迢迢赶来寻小爷的晦气，见了正主却又不认得。小爷平生只认得天理公，你什么狗钦差，鸟雷府，但敢欺压良善，早晚让他恶贯满盈。你俩奔波不易，今天让你们认认我的椎。”说着虚手一招，掌心金光暴闪，一柄酒瓮大的纹金椎变化在手，光看那沉甸甸的份量就让人心肝打颤。

庸人久已对此环境习以为常，并在自觉不自觉间加以维护。譬如攀山而登，只要脚下暂时有人，便可聊以自。殷天良之所以抛弃澹容瑾逢迎竺仕蘩无非是此心态作祟，这人常把金钱权势当作惟一的遮羞布，大丈夫不可一日无权，小丈夫不可一日无钱。是其写照，又说什么笑贫不笑娼，亦未尽是。

自古，民不与官斗，贫不与富敌，亦是一统以来的世势，官家销锋铸，修文偃武，以暴制暴的任侠风气确实寡淡了许多，权势财利的能为日渐贵重，遂演成一般趋炎附势的风气。

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相传前古时太上老君九转凡胎，代为帝师，直到传下孔丘、杨朱、庄周三大弟，三界统确乎不移，数千年来，不论官家如何酷，敢于反抗的大抵都不是三传统中的人，只有一些被称为的，譬如王董卓，混世王程咬金、妖天罡地煞一百单八将等等。而这些亦是良莠不齐，破坏力，建树极少，好一些的像天罡地煞啸聚泊，标举忠义，人们亦乐于称颂。坏的像董卓尸被了天灯还人人拍手称快。

明钦回瞄了澹容瑾一，轻笑：“既是瑾师求情，今天就饶你们一条狗命，看椎。”说完，脸猛的一沉，金椎挽了半圈划地星般惯了去，唬的竺仕蘩急闭了双目，躯一抖双间一片。耳听的轰然一响，金椎落到停在院外的仙车门，立时凹去一个大坑。

“钦之，不可。”

其结果，便是仙、、佛、妖、皆让生民大失所望，遂使三界中乌烟瘴气，人人苟且度日，大难临，便一齐破碎。

“仕蘩原来他真是”殷天良慌忙扶住脚发的竺仕蘩，直抹虚汗。

“小瑜。”何秀苓哭笑不得，轻斥：“你不劝他们消消火气，又在中间搅什么是非。”

大约中夏人文树老，虽时常碍于时势未必有所表见，仁义廉耻亦未必然无存。说是笑贫又笑娼，庶几还是情实。娼之为，迎门卖笑，逢迎世态，的是生意，虽或可得意于一时，终不免年老衰，为人嫌弃，一日门前冷落，为人所笑犹甚于贫者，大而言之，则世间徒事钻营无守者可谓是其同所生，揆其实质，则贩卖灵魂犹恶于贩卖相今人颇有能言之者。