般修行者所能抵受，太上老君的紫金葫芦，玉净瓶就是仿造宝卷炼制来的，将修行者装一时三刻就要化作脓。但对孙悟空已经构不成太大威胁。

&p;nbsbsbs构设一恶劣的环境，抵受不住便神消魂散，如果能磨炼来反而会有所益。

九龙壶是妖族九龙所化，九、九尾家族是四灵至尊，九龙虽然不是至尊家族的人，多少也有些联系。像九尾狐、九雉同样不是四灵之，但这些妖怪通媚术。至尊家族极为重视自的血脉，不和寻常妖类通婚，但也驾不住的引诱，血脉的失也是情理中事。

九龙自是龙族显赫一时的妖，尽被炼成法宝，还是游魂的镇之宝，可见必有特别之。

九壶藏有九元气，就是火五行和光、暗，时间、空间，后四法门在仙界传极少，几乎无人提及，各大派多是修n五行真气。

凡间的内家功夫其实就是家的吐纳炼气之法。内家正宗的太极拳就是武当士张三丰所创。八卦拳也是据易经五行八卦推衍来的。

但是武人很少有炼五行真气的，五行真气又叫作灵力，就是俗说的云吐火之术。

家有三昧真火，这就是武人难以梦见的了。易经说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

四象就是太、太、少、少。八卦就是天、地、风、雷、、火、山、泽。归到底都是从两气中来。

武人炼气不知变化，特别讲究功力纯，要么炙，要么冰寒，一旦有异真气相互掺和，便容易走火。

而灵力都是从化合中来，两气不激又何从产生五行八卦，所以武人功力虽然纯无比，却不能吐火，更修n不三昧真火来。

&p;nbsbsbs两真气确有走火的危险，五行中有纯的，有驳杂的，驳杂的又需要一真气为主，一真气为辅。家和四灵都有双修之法，双修除了采补之外，也是化生灵力的一方式。

大约修行者同时修n两真气是很难的，通常是修n一或或的真气，然设法转化，或找人采补。

九龙壶兼九元气，也就是说不论修行何真气，都可以从中找到异真气加以补充，这对修n灵力来说真是再方bn也没有了。

而妖族以力为威，极为看重灵力的威力，不像儒、释、三教讲究内圣外王，而重视内在修养又超过外在力量。大抵三教都将内在修养视为本，灵力只是一实用手段。

这观念由来已久，也是炼气和炼的分别所在，炼气重内，炼重外，中夏的炼法门遗失的很严重，尤其在太上老君成为祖之后，阐、截两教都成为天的一个派系，炼气的势力便笼罩三界了。

秦汉以后修证仙没有不吐纳炼气的，连凡间武人都推崇内家，鄙薄外家打熬骨的方法，炼武不炼功，固然是到老一场空，但炼气实在需要相当的资，心浮躁的人找到气都很难，号称内家，实质则是装腔作势，招摇撞骗，这等拳绣自然没有实战的能力，无怪武术一蹶不振，不如他国的炼技击实用了。

明钦和晏轻舞九龙壶中，只见壶中光线晦暗，有混沌未分的味，四周风息响动，让人骨悚然。