五虫羽、、鳞、介、倮都从肤情况划分已经截然不同。

四灵衰落之后，杂合成妖族，相对已经弱小许多。妖族的豺狼虎豹比人类魄健的很多，但却远不能和四灵时代相比，四灵类魄非常大，上千斤是常有的事，现在陆地上只有少数类能达到这份量。而且寿命大多不如人类，不过单论魄、速度仍然大的多。

人类的长在于智能和，智能上有法，方面有法宝，也是从仙家上学来的。

昆虫称作灵，人类叫作灵长，由于魄悬殊，四灵时代没有什么利害冲突，关系远不如人妖相争时那么恶劣。

姜琳、晏轻舞这些四灵者和明钦关系洽，就跟志怪小说中书生剑客和妖狐怪的观差不多。

妖狐鬼本不算大，多属于草动，书生剑客思想又比较开通，如果换作豺狼虎豹可就不一样了，西天路上那些吃人的妖怪哪有心思和人类谈情说，看上唐僧的像老鼠、蝎、玉兔、杏仙都是一些本象弱小的妖怪或者木成，和人类关系比较亲密，吃他的多属于狼虫虎豹这些天生的动，本凶残，盛。

明钦脸微变，晏轻舞这话虽然只是说明她和人类大小悬殊，从来是不吃人的。但把明钦和蝼蚁作比，听起来自然让人不舒服。

晏轻舞话一，也觉有些不合适，偷偷瞄了明钦一，期期艾艾地：“我是不是说错话了。”

“好了，溪儿只是跟你开个玩笑，别想那么多了。”

明钦想到两人属于不同的类，难免有些心理差异。世间类多多少少都有些差异，往小的多，孪生兄弟也没有完全一样的。往大了说，三界类都是盘古神王、太元圣母化生，虽有貌大小、肤革鳞甲、智能低的差别，在修行一上，也只有功力浅的区别，并无大的不同。

三界万类凡是有志于修行的，都要学会直立、语言，也就是修炼成人形，再一修证果。相比之下，人类在修行上真是得天独厚，远非妖族可比。

晏轻舞若有所悟，惭愧：“看来溪儿的修为真是一日千里，胜过我许多。”

芈溪拿这话开玩笑，显然早就认可自己人的份，而晏轻舞却想岔了，其实是她比较。

四灵虽是前古的三界灵长，宇内名族。久经沧海桑田，早已经血脉混杂，难以区分了。时下的妖族虽是四灵后裔，但是年代遥远，血缘关系就很淡薄了。

晏轻舞她们从地来之后，发觉天翻地覆，昔时微不足的倮族竟然成了三界主宰，妖族混迹人群，连完整的领地都没有。心理落差之大几乎难以想像。

人的心理总是从属于多数，现在人类遍于三界，价值观念自然都浸透了人类的立场。尤其儒家的仁，就将人禽之分，夷夏之防看得非常重要，有鲜明的人族立场。

事实上人只是修行上的一个阶段，并非一个类的名称。但是人类的智能非常大，直立和语言这两人的标志，往往在三五岁之前就完成了。而妖族则需要上百年甚至更长的时间。