论会和蟠桃会一个延续着忘战必危的神，一个只承袭着旧有的名目，成为天结党营私的工。

论会虽然没有蟠桃，十洲三岛多半有一些特有的修行资源，论会有名目，只要获得三甲都可以得到相应的奖赏。

论会虽由十洲三岛发起，七海中岛屿众多，仿若天上的星辰的一般，别的洲岛同样可以参加，不过论比试还需要获得一定的资格。

九年一度的大比还是从蟠桃盛会延续下来的，此外还有许多小的比试。通常各大派都会在门中挑选的弟，参见六年一度的四海小比，获胜者就可以得到论会的资格。

上一届的十洲三岛大比试已经过去数年，长江后浪推前浪，很多比试有限制，像年龄、重之类，符云鹄拿过两次魁元，得到两把昆吾剑，造化门对弟的修行有日常考，直接关系到能否参加六年一次的西海小比。

符云鹄在年龄上已然不占优势，造化门人多势广，聪明颖异的弟比比例是，通常参加一个门类只有三个名额，符云鹄很可能让位于更加年轻的师妹。

这次捉回绿云鬼母堪称是大功一件，对她的实力考有很大帮助。如果不能参加论会，留在造化门便意义不大，应该尽早师自谋生路，长生大是人人憧憬的迷梦，难度之大甚于登天。再者长生大永无止境，只有在仙修行中不断努力，才能够延滞衰老的速度。这几乎是一场必败无疑的比赛。天行健，君以自不息。人生的意义，本来就不在于生命的长短，许多人如彗星乍现，却极有光采。有些人庸碌无为，纵然空活百岁也没有恒久的意义。

仙修行追求长生大毕竟还是少数，更多人只是当作一技艺，提升自的能力。昔日阐截两教分抗礼，阐教十二金仙可说是有志于长生大的，截教修士大多要寻求荣华富贵，实在也是人之常情。

符云鹄和陈斑豹、严黄雀既是同门师妹，也是竞争对手，关系颇为微妙。

造化门经营数百年，门徒遍及宇内。除了神鸟山外自然有不少产业。

就拿神鸟山总来说，和当日创派的时候也不可同日而语。三堂堂主是鸿蒙人的师弟，五院掌院则是他的亲传弟，各自独当一面，住相对**。

鸿蒙人自是造化门的开山祖，门人都称作鸿蒙老祖。但仙修行往往都有严明的师承，尤其传承范围不广，对技艺讳莫如的门派。师徒授受是很严格的，偷学别家的法武艺若被人家知了，那是要废掉修行的。

鸿蒙人早年游历江湖，会过不少前辈人，他自己艺业驳杂，法武艺不用说了，像医、卜、星、相，炼丹、灵植也都是行家里手。经过刻苦修行闯了一些名，才被术名家相中，收门下，这才有了正式的师承。

鸿蒙人自创造化门，少不得一些同好友的帮衬，这些人和他辈份相当，都是三堂中的重要人。