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族、封建、郡县是比较常见的统治方式,
族统治最为疏阔,郡县统治最为严密,但采用何
方式是以统治者本
的实力决定的。
明钦看两鬼差无动于衷,似乎对他的提议不甚认同,看着秦素徽笑
:“他们反正也不是人,要不你就这么穿吧。”
自从盘古归化,皇天建立神
之后,枭雄
孽都在想方设法扩充自
的统治力,是以三界的纷争便没有停息过。
界在三界中开拓最为迟缓,
界是灵魂的栖居之地,而四灵和龙族都是以力为威,本
的智能不算太优,虽然也有一些神兽以智慧著称,像麒麟、凤凰、白泽、獬豸之
,留下了河图、洛书、玄鸟天书这样的数术瑰宝,但这几
神兽在四灵中要算异类,不能过于
四灵的智能。
像神族、龙族实质都还是
族统治,本
的生
并不多,然后将
弟分封到四洲七海,这就是所谓的封建制。
周天十类以前是指五仙、五虫,五虫为羽、
、鳞、介、倮,人类统御三界后,去掉倮虫,加
昆虫。羽
鳞介又叫作四灵,经过龙族的统一,成为新兴的妖族。
其实妖
鬼怪和人类杂
的不少,大多时候还能互不相涉。一般来说,世间
类相争相杀,都是有利害关涉。天、地、神、人、鬼,妖、
、
、血、煞,所谓周天十类,都在三界有一定的地位。
明钦翻了个
,懒洋洋的
:“知
了。麻烦两位鬼差
去等一下,容我们换件衣服。你们地府的鬼卒真是不讲规矩,不知
要敲门吗?”
四灵以麒麟、凤凰、貔貅、玄武为首,逐渐建立起各自的文明,有了
国的形态。嗣后,四灵相互攻伐,皆
独吞天下,结果四灵内耗,相继衰落,龙族异军突起,后来居上,横扫**,建立起神族之后最为
固的统治。
神族、龙族都经历过从
族到封建,再到郡县的过程。现今的龙族已经大为衰落,四海龙族只能为中夏镇守海疆,修为上屡为哪吒、孙悟空、八仙之
的仙家所制,不过在
域的地位仍属至
无上。
已尽,还不随我到地府报
。”
两个鬼差愣了一愣,他们
室拿人百无禁忌,还没听说过要敲门的。据说人类的
寿由
曹地府掌
,都登记在生死簿上,堪比人间的刑律,世人如若
犯刑律,官府拿人自然无甚
理好讲。
秦素徽罗衫半解,酥
微
,两仪气
窍几乎有伐
洗髓的效果,秦素徽一直
乎乎的,任凭明钦摆布。若不是两个鬼差来得及时,八成要被明钦得手。 [page]
秦素徽噗哧一笑,伸手在明钦腰胁
了一下。两人是修行者,对于妖
鬼怪不太惧怕。但鬼差状貌吓人,换作世间凡夫,一听死期将至,不死也被吓死了。
十殿冥君中的阎罗王和地藏王菩萨
地府更是佛法东传以后的事,阎罗王本来是
毒阎
罗王,虽说阎罗王及其承继者并非
毒人,但阎罗王特为著名,明显带有佛家的印记,尤其是
回转世,更是佛家的倡议。对于
界的影响既广且
。
妖
一
,但妖是指血统而言的,
是指
术而言的。妖
血煞又叫作五逆,真正是与五仙相匹敌的反动势力。昆虫由于和十类难以
与,就很少利害之争。
界的刑律以严酷著名,地府的统治力反而在天界和人界之上。天界的神仙天尊太多,玉皇大帝
迫小金乌禅位,得位不正。虽有西王母、太上老君和西天佛祖的扶持。仙界名宿和天
不相往还的也极多。
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孙悟空以一介妖猴大闹天
,杀得天
天翻地覆,虽说他神通广大,也
神族自从万族大战,帝俊退位之后,便无力再经营域外。以玉帝为首的三清四御,只能苟且偷安。
界
由佛家,人界由儒家治理,形成所谓三教合一的格局,其实便是天
统治力薄弱的证据。