本就是昆仑山，镇元留在昆仑山，持斗争，平陆的神裔皆奉他号令，其他神裔则逃往天界和海外，所以号称地仙之祖。

仙是神崩毁之后的迁客，也是神覆亡之后才有的称呼。至于蓬莱三仙则是海外仙的开创者，三星也可说是仙的三天君。

仙代表着一新的术追求，神以力为威，追求的是力量和威严。仙则兴于民间，更加世俗化。福、禄、寿便是仙修行最为普遍的追求。

寿即是长生久视，可说是仙修行的重要标志。

西王母主天界之后，三界重归于统一，神复昌，十洲三岛几乎成了化外之地。对天的影响日益微弱。

万族大战之后，太元圣母命元始天尊和通天教主下山传。元始天尊的场在昆仑山，通天教主的场则在海外。

是以海外仙族截教修行的很多，结果经过封神大战死伤殆尽，海外仙族的衰落跟截教的覆亡也有很大关联。

阎不谷送阎好勇到太玄都学艺，自然是心慕太玄都上古仙府的名，用意不可谓不周详。但是阎好勇在天罗殿耳濡目染，心术和阎不谷如一辙，太玄都虽有盛名，仙衰落之后，已不能称前时之闻，术准已经有些不如人意。

阎好勇在阎不谷几个儿中年纪最长，他降生的时候阎不谷还是四圣门的目，家境平常。是以他还下过不少平实功夫，对四圣门的功法也颇为熟悉。

孔秀施展的离幻掌正是四圣的明功法，不过四圣门派系众多，很多领自机杼，分授弟。虽是同一源，却未必认得。

阎好勇功力浑厚，颇有勇力。他目光一扫，看到绣榻旁边放着一支六尺多的灯檠，大步冲上抓了在手，当作狼牙之的武舞起来。

阎好勇震喝连声，将灯檠舞得虎虎生风，面目凶悍，咬牙切齿，看起来甚是卖力。

孔秀猝不及防，也微吃一惊。在阎好勇的抢攻下，展动法避闪，以免被灯檠砸到。

紫玉稍得息，她面红耳赤，香汗淋漓，浑有火炙的觉，颇不好受。

“师，到底怎么了？我们去帮你。”

锦绣的弟听到房中动静不小，一个个惊慌失措。房中打斗声颇为激烈，自然瞒不过大家的耳目，紫玉虽遮掩也没有好的办法。

“你们不要来。我能够应付。你们守好门，不要让恶贼逃去。”

紫玉焦烂额，一来被孔秀的离幻掌侵气窍，燥难当，颇有不适。二来担心锦绣夫人的机密，名誉扫地。但众弟若是一拥而，她也阻拦不住。只是下了严令，撑得一时是一时。

“那师傅怎么办？师傅可好？”