武者和炼气士修炼的都是真气，到了超凡圣、神化的境界，脱离了凡骨，力量也不再是气的形态。

家有聚，五气朝元，佛门有法相化，辉光四照，已经不是固、、气态兼有的血之躯，大抵是光影之类，自然也就无所谓真气了。

世间千千万万，同有异，异有同，两气判分，一为动，一为植，动羽、、鳞、介、倮、昆，大的如鲲与鹏，长达几千里，小的如蛮、之国，建国在蜗角上，争地而战，伏尸数万。

对动来说，积太大也并不是什么好事，越大，意味着消耗越大，需要更多的。是以陆地上的类鲜有千斤以上的，倒是植乔木一族，地参天，极为颀。人类的炼之法向鸟兽学习的为多，至于炼气师法木的却很不少。

大抵植消耗较少，是以能壮颀而长寿，为动所不及。

内家武学和炼气士都是炼气，若要演化五行灵力，吐火，就非得凝筑内丹不可。

仙界行的假丹，已经解决了这个问题。

只人的长剑虽然不凡，却还称不上神兵利，他剑上光芒大盛，便是导灵力的缘故。

一般修行者都能将真气传导到兵刃上，形成剑气、刀气。武飞摘叶皆可伤人，这、叶无异于暗，便是因为导了真气。何况兵刃是肢的延伸，劲气自然更加厉害，足以致人死命。

但是修行者有护罡气，对劲气有一定的防护作用。劲气毕竟是无形之，不够锋锐。灵力虽是直气演化，质已经大不相同，‘两仪生四象，四象生八卦’，灵力以火最为常见，由于推衍较为容易。

只人的长剑导灵力，锋锐更胜，姬元苏遮挡了几合，鸾刀顿时现了缺。这是灵力的另一层功效，即便不能杀伤敌人，却能加固自己的兵刃，比起神兵利也不遑多让。

姬元苏刀法虽佳，功力却有所不如，若让只人斩断鸾刀，变成赤空拳，再妙的招式也施展不。

“卑鄙——”

姬元苏心暗骂，怪不得只人夸下海，十招之内要生擒于她。原来给长剑导灵力，使了伽持，要削毁姬元苏的鸾刀，让她无力应战。

姬元苏也知和只人颇有差距，原指望抢占先，支撑一段时间，让千簇有会恢复功力。谁知只人尚有这一功夫。

其实只人用的也是假丹之法，这假丹藏在肚里不甚舒服，上回他没有使用，这次赵燕茹亲自，只人要在心上人面前展段，暗暗将假丹吞腹，剑上有了灵力，威力大有增益。

姬元苏不敢再和只人碰，难免缚缚脚，落在下风，只人却越战越勇，剑光好似匹练一般，挟着雷鸣之声，将姬元苏卷剑芒之。