真正让周赫煊名声大噪的，是罗曼罗兰的评论文章：“我读了神女，受动。我只记得青年时代，拜读雨果的悲惨世界、尔扎卡的人间喜剧时，才有着如此震撼的验。周赫煊先生的作品神女，既有雨果的浪漫，又带有尔扎克的批判讽刺，于黑暗之中向往光明，于冰冷当中寻找温，于荒诞之中呼唤正义，这是一难得的伟大作品。”

吕西安费弗尔在年鉴杂志中直言：“大国崛起和枪炮、细菌与钢铁，无疑引领着世界史学研究，如同茫茫大海当中的灯塔，引导着世界史学界的前方向。周赫煊先生，无疑是当今世界最伟大的历史学家、人类学家和社会学家，他的作品有不可替代的开创。”

从没有哪个远东作家的作品，能在法国图书市场取得如此耀的成绩，神女甚至在法国带起一“东方”。

1929年，这是二战前法国版界繁荣的最后一年。

而周赫煊莫名其妙就成了法国史学革命的旗手，没办法，他那两本书太超前了。别人还在号召摸索新的史学研究方向，他直接扔两本现代史学著。

正好费弗尔和布洛赫的经济社会史年鉴杂志创刊，许多力图推翻“新史学”的学者，纷纷加学术大讨论中，这本杂志瞬间成为法国史学革命的阵地。

罗曼罗兰此时定居在日内瓦，他早已被法国抛弃，甚至被法国主文学界讥讽为虚伪。但他的影响力却非常大，拥有无数粉丝和崇拜者，他的度赞扬，瞬间让神女在整个欧洲扬名。

由于周赫煊的几作品，同时在法国文学界、史学界、人类学和社会学界引起轰动，瞬间成为最耀的学者明星。

连带着周赫煊的学术专著大国崛起、枪炮、细菌与钢铁、与刀，都随之卖。特别是前两本史学著作，因为顺应了此时法国史学界对“新史学”的批判，以其超越时代的学术观和方法，受到法国历史学、人类学和社会学界的大关注。

而这响亮的名气，正在以法国为中心，向整个欧洲飞快扩散。/p

嗯，周赫煊这个“现代史学开派祖师”是当定了。

神女的首周销量便达到3万册，第二周增至11万册（总销量），第三周才终于减缓下来，总销量刚刚突破15万册，狗官的同期销量是7万册。

这就好像科学家在研究模拟信号的移动电话，周赫煊直接生产智能手机，没法不让人到震撼。

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怎么说呢，就相当于中国五四时代的新青年，这本年鉴杂志成为了史学革命的旗帜。

法国的各报刊杂志，纷纷加对周赫煊的大讨论中，称周赫煊为“继泰戈尔、辜鸿铭之后，东方最伟大的思想家和文学家”。

反倒是狗官，由于写得太过直白，不那么讨法国文学界喜，虽然读者们对狗官的评价也颇。