它混了戏曲唱法和声唱法，真假音结合，使得展现来的歌曲十分圆，甜，自然，清晰，穿透力也极，优于这个时期唱诗，唱词时的传统民族唱法至少好几个大层次。

在场除了他们两位，其实还有不少箫手，比如王维就是其中一个，只要再给他再听几遍，或者给他曲谱，他稍微练习几天，就差不多能奏这首曲，因为，整个旋律，并不是太复杂，只是李年手中的这箫，音好而已。

至于箫的演奏技法，其实并没有多少太多新奇和难度的东西，就是调要掌握的好而已。

而看到大家快的拍着手掌叫好的样，李年又郁闷了，急忙看向杨三胖。

却不想，他一坐下来，双手抓之下，却是抓到了扬琴的两个琴竹，而他所坐的位置，又正好放着李年带过来的乐，其中，最大的扬琴，就在他的面前。

所谓的击节，其实就是鼓掌，这是一个至少在三国时期就被人们用来表达非常喜悦的心情的方式。

所以，他们除了能音的不同之外，只觉得，这是歌手理的细腻，唱来好听而已。

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直到建国初期，才有较大的几次转变步。

然之后，一段旋律就被他敲了来。

而在开元时期，类似的反串演唱，大多是以吊的假声为主的戏曲唱法。

对于南腔北调，他都熟悉，一语就了三胖用的音。

当然，大家对于这些新技能的元素，现在还是于未知的。

于是，他飞快的了捂住了杨三胖的嘴，并且把站立状的他，拉的坐了下来。

黄幡绰有一说的非常到位，就是这个曲好，它用不复杂的旋律，一下，就把人引到了一哀怨的情绪之中，尤其是女，会特别喜自这情绪在乐曲中释放的觉。

在李年的神看过来的时候，哥舒翰也立即意识到了问题，在场的人，可是来自五湖四海的人，懂得各南腔北调的人不少，就像刚才他唱的《枉凝眉》，就已经有人在提笔书写歌词，准备回去之后翻唱练习。

果然，这场景又把杨三胖带到了某个粤语歌手的演唱会上去了。

而这时，梨园的另一位首孙鹤，也是，“确实，这箫曲，能引导所有人的情绪，这男嗓，又能将燕赵女腔，唱的如此细腻，清脆，都可堪称天下绝艺，也唯有这样的天下绝艺，才能压黄首你的稽戏一啊！”

我国的民族唱法起源十分早，可以追溯到公元年前几千年的母系社会，一直缓慢发展，贯穿整个古代时期。

梨园弟，向来荣辱与共，李年的表演好，为梨园的三大首之二，自然是要对他行捧的，这样，能提所有梨园弟的格，对大家都有好。

可杨三胖的唱腔，却是妥妥的民族唱法，而且，是一比较新的，这个时期的人都没有见过的民族唱法。

而只是短短几秒钟的敲击，就让离他所在位置不远的黄幡绰和孙鹤等人面一惊，其中反应较快的黄幡绰率先开喊，“有佳曲即将问世，壮士快请住手。”

随着他们两人的开评，那些比他们懂的更少的人，就没有资格开了，在十分想赢得赌注的杜甫的一声叫好带动下，大家都开始击节叫好起来。

“伤克油，伤克油，多节，多节······”

区别在于唱法上面。

当然，在场的人，大多数都是曲艺行的，音乐方面都有些造诣，这个时期的戏曲中，男嗓唱女腔的反串，其实是比较常见的，只看梨园以善歌闻名于世的艺人，都是男，就可见一斑。