“团结一切可以团结的人，一致反对我们的敌人。”郑森的脑里不知怎么的突然冒了这样的一句。

后世的赤兔国刚刚建立后，便向大西南，大西北军。也遇到过和其他民族的矛盾的问题。当时太祖以阶级斗争**，成功分化了他们的底层和层，然后依靠底层打层，从而终其一生，都保证了边疆地区的安定团结。

但要获得这样的效果，需要投大量的军队，大量的时间，大量的金钱。而这会大大拖慢整个集团的发展。所以，什么“三光”呀，什么“如来逆掌”加“族灭绝拳”之类的凶野的玩意儿，郑森也只能是在脑里想一想，然后就毫不犹豫的将它们否决掉了。

吕宋的土著，开化得晚。他们还又很的隶制度的残余，如果说他们的底层和上层没有矛盾，那郑森绝对是不相信的。而只要善于利用这个矛盾，就能最终将华人和土著之间的民族矛盾，转变成土著内的阶级矛盾。

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发现，即使是和华人老板们的民团打，正面对抗，也是找死。于是很快，各游击战就活跃起来了，而吕宋岛上到是森林，非常的适合游击作战，土著们使用毒箭等看起来原始的武，不断的袭击落单的华人，毁坏华人的田地，袭击地的农民。而当华人的民团来攻击他们的时候，他们又迅速的化整为零，散到丛林当中。

有一次民团也追了丛林，却在丛林中遭到土著们的伏击，密集的丛林使得火枪之类的程优势完全施展不开，军队的队形也无法保持。而土著的人数优势却得到了最大限度的发挥，结果五十多人一个逃来的都没有，而那些土著们却将他们的砍了下来，第二天堆在距离华人的堡垒不远的地方示威。

虽然总的来说，在这样的战斗中，土著的伤亡依旧要比华人更大，但是这样的战斗却不断地几乎永无尽。如今在稍微偏远一，驻军密度小一的地方，人们大白天的都要几个人拿着武在一起才敢去，至于田地，只要靠近丛林一的，就全都抛荒了

“统一战线呀，”郑森在自己的手掌上轻轻地打了一拳，“赤兔国刚刚建立的时候，理民族问题的重要法宝之一呀！”

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那么到底如何才能有效的对付土著们的游击战争，迅速的改变如今的局面呢？本着向历史学习的神，郑森又认认真真的回想了历史上那些对付游击战的经验教训。

当然，土著们的日也不好过。吕宋的土著比台湾的土著文明程度更，他们已经从渔猎时代步到了农耕时代。所以他们如今是定居生活的了，正所谓跑得了和尚跑不了庙，跑得了土著，跑不了他们的田。民团们抓不到土著，就去摧毁土著们田地里的庄稼，而这对于那些土著们来说，也是非常恶毒，却又难以对付的一招。尤其是一些原本更发达一些的土著，他们的区域和华人控制区更近，遭到的打击自然也更重。

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郑森知，如果他愿意在吕宋投更多的力量和时间，向日本鬼学习，持烧光、杀光、抢光的“三光政策”，那这些土著的抵抗就终有被粉碎的时候，而吕宋岛上的土著，在将来也会变得比大熊猫都稀少。