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第六十九章 dao与佛(2/3)

所有科技研究者,都是求者,所追逐的最境界,就是‘无为而无所不为’。

所谓的科技文明,亦不过是得了片面的,获知了一分的自然规律。

科学的至境界,就是成为它,即掌控自然法则。

释迦是悉达多的族名,意为能者、萃者。牟尼也是贤者、圣者的意思。

一个文明得越多,则顺应自然而‘呼风唤雨’的能力就越

与佛,是星际之中主要的两公共文化思

“世尊vip账号!”黄极神秘一笑。

气候武就是因果律之一,利用的便是一颗星球的气象系统,把握住自然的那个巧妙的节

宇宙中等文明,科技极度发达,可那又如何?再不过自然规律,科学本就是求

自己不动,动的是万。宇宙所有的粒所有的一切都在变化,这叫‘为’,但是自然规律没有变,它甚至无形无质,这叫‘无’。

但这

“啊?”林立愕然。

其实就是号‘贤能者’。

林立问:“你是说,释迦尼是外星人?”

悉达多受到外星人的教化,获得了一定的知识,但主要是传授了哲学和思想。

比如说在地球上特定的时间、特定的地倾倒特定分量的,不要多也不要少,恰到好,留下一个因。

黄极,继续说:“你说的是他的账号类型。”

最终的目的,就是想达到与自然规律合一,‘我就是宇宙’、‘我就是自然规律’的地步,也就是‘合’。

获知规律、利用规律,是任何文明都会的事。

佛指骨,放在茶几上。

求得宇宙终极真理,求得宇宙所有自然规律,所谓的科技、化、哲学,都不过是在这路途中的收获。

“其实意思就是说,好孩,你用今生传授佛的思想,死亡涅槃之后,你的来世就可以是佛,掌控一方净土,拥有‘释迦尼’称号。”

这就是自然,亘古不变,独立而不改,默默地存在着,变得永远是众生,变得永远是万,变得永远是时代。

林立一惊,他当然知这个名字,说:“释迦尼?”

“金刚经记载,燃灯佛对乔达悉达多说:善男,汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼!”

他们想从‘自然而然者’变成‘自然’。

想从宇宙的一份,变成宇宙规则的编辑者。

所有贯穿在自然规律中的发展,都是在求

自然不动,宇宙万事万就自己动了,就被‘自然而然’了。

一切智慧文明,寻求发展,寻求步,其实追求的就是这个,他们也希望像宇宙这样,宇宙万事万都围绕着自己,据自己的规则运行。

佛文化,在很多星际文明中都非常盛行,当然,它没有文化盛行。

,一言以蔽之曰:自然。 [page]

则大自然就会以此产生连锁反应,继而因为这杯,在地球的某诞生一场特大风暴!

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这就是蝴蝶效应,就是呼风唤雨。

若要合,必先得,‘得’就是获知宇宙所有自然规律。

而一分,就已经可以很多事了,所有的科技产就是这么来的。

那是源自于某些外星文明群大文化思,名曰佛。

他笑着指着佛指说:“你知这是什么吗?”

黄极说:“不,他是地球人,他只是受到了外星人的‘教化’,被钦定为地球的‘世尊’,也就是地球的文明佛。”

其中最节约成本的,就是顺应自然的科技,也就是因果律武

所以好像什么都没,却又什么都了,它自己不变,一切却遵循着它在变。

林立说:“你说过,是外星文明的产。”

“严格来说,是的,这是一节佛骨指。不过组装者是乔达·悉达多。”黄极说

这就是宇宙的,无为而无所不为的现。

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