本来渤海也是海侵到很，是名副其实的‘北海’。

我当初解读过，卫就是大雁衔着树枝越过渤海，炎帝氏族就在山·东沿海。

卫填海的原型，就是鸟文化崇拜的氏族，结合海岸线不断扩张而诞生的。

古人说这是鸟的，但其实是黄河的……填海的是日复一日的沙。

正是西海、北海、南海等方向，洪泛滥，沙土冲击，成为浮着浅的冲击沙地、草地、地，这才‘大荒时代’。

炎帝氏族，或者是某个‘泰山土著氏族’，他们向外迁徙，筚路蓝缕，文化传播，并将原本的地名、山名，带到了天南地北。继而苍梧之野，后期就跑到了湖·南，蜀之名跑到了川渝。赣地之名跑到了江西。

在泰山脚下的汶上县，就有个‘蜀山’。然而这个名字，现在我们知，它到四·川去了。

这些原本都是古山·东的地名，随着族扩张而传播到了各地。

‘古海内’仅在山·东地界，‘新海内’则在整个中华大地。

世界观没变，地图放大了……在古海内地图里，苍梧之野在鲁南，为了维持世界观，便将其放大，叠加在新地图上的相对位置，苍梧就成了湖·南某地。

有类似于国民期间取得地名：纽约……新泽西……埃克斯……普利茅斯……伍斯特……这都是英国地名。

如果几千年后，资料大分丢失，有人说：‘埃克斯在英国，大分人恐怕一脸懵，说不是在北吗？怎么会在一个小岛上？埃克斯绝不可能在英国……’

而之所以一定要这么带着名字迁徙，就是为了记住自己的。

这文化黏，有类似后来的‘内九州外九州’，‘小九州大九州’，反正我们就是跟九州杠上了，星际时代以后，可能整个太系都是九州，甚至还有银河九州。

还有‘海内、天下’，哪怕以后科技发达，住到天上天外去了，我们可能依旧会说‘天下无敌’这类的词。

这就是文化基因，在不同时代的活力。

当然，古海内与新海内，只是其中一说法，上古什么情况，谁也不知。

同样也有全国版本的昆仑解读，继而苍梧之野在湖·南，昆仑在黄河上游的黄土原，这只能单独开一篇去说。

这个散落四方的族，是不是炎帝我不确定。

但炎帝族的确也传播到了各地，有很多后裔分散各，基本遍布全国。【关于炎帝世系，我之后单独写。炎帝世系对华夏文明的形成，比黄帝大多了。】

这里说回昆仑……沙、赤、黑，就已经能定位昆仑了。

大清河什么的，其实都不需要。

在大清河北靠着一座山脉，它夹在泗与赤之间，且北边还有黄河。

这只有一可能，泰山……

泰山毫无疑问是大山，它是东方第一山，自古就称其‘峻极于天’！

从上古开始，泰山的地位就至无上，与‘上天’、‘天帝’、‘昊天’相关联，正是‘帝之下都’。

它是自古历朝历代的天与百姓所崇拜祭祀的神山。无论是秦始皇还是汉武帝，都封禅过。只要一谈封禅祭天，就得说泰山，那是文化定义中，与‘天’最接近的地方，是通天之地。

《》曰：‘古者封泰山禅梁父者七十二家，而夷吾所记者十有二焉，昔无怀氏封泰山，禅云云;虙羲封泰山，禅云云;神农封泰山，禅云云;炎帝封泰山，禅云云;黄帝封泰山，禅亭亭;颛顼封泰山，禅云云;帝喾封泰山，禅云云;尧封泰山，禅云云，舜封泰山，禅云云;禹封泰山，禅会稽;汤封泰山，禅云云;周成王封泰山，禅社首，皆受命然后得封禅。’

整个中华文化圈，古国林立，氏族遍布，其中大多数都以泰山为圣山。

或者说，凡是以泰山为圣山的氏族，就算是华夏文明。

而最初奠定这文化因的族群，我相信一定是生活在泰山脚下的。

……

昆仑在泰山，是学界的论调之一。

如果昆仑是泰山，完全说得通。

如果不是，也没关系，因为很多线索，确实都指向昆仑位于大西北。

所以另一解释是，昆仑在黄土原，那里也是仰韶文化的心区。同时因为土失，也确实有沙。

总之我基本可以断定，昆仑只会在这两个地方。