伊凡卡的表现望也很烈，但她的思考方向不一样，说：“皇帝有很多妃，这个杨贵妃是如何成功的呢？三三说的不多，但我们可以想象，杨什么，玉环？她肯定有自己的独特优势，天生丽质，加上优越的教育环境，使她备有一定的文化修养，格婉顺，通音律，擅歌舞，并善弹琵琶等。成功离不开天时地利人和，更离不开自的努力，杨玉环应该不凡，但即使世显赫，她依旧通琴棋书画，所以人不能自傲。”

看到后面，刘仙女快要看哭了，这首诗歌真的好，描写唐玄宗和杨玉环的情天动地。

纵观全文，再看到后面“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”这句，多么人啊，短短十几字，却描绘了无穷无尽的悲哀和惋惜。

恨的就是俩人无法终生相伴。

先写两人恩，从始是新承恩泽时开始，写到三千在一，再写到可怜光彩生门，达到了恩的极。

随后，渔鼙鼓动地来，一直到婉转峨眉前死，永失侣。

接着用大量文字写唐玄宗如何思念。前后大量的对比，比如“翡翠衾寒谁与共，迟迟钟鼓初长夜”，和前文的“宵苦短日起，芙蓉帐度宵”形成了烈的对比。

这就是恨！

恨不相拥，恨有情人难成眷属。

写到魂魄不曾梦来，笔锋一转，开始写杨贵妃也是在思念唐玄宗。

这样就明了两人是互相思念，而不是单相思。

比如“玉容寂寞泪阑”，比如“蓬莱中日月长”。

最后题，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。

从到尾就是情的恨。

前世，有人上升度，恨唐玄宗重，导致安史之，民不聊生，大唐遭到打击，认为这也才是作者的恨。

据说，这长诗可挖掘的东西很多，比如“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”，有人就认为这是说杨贵妃隐姓埋名到了太国，并没有真的死亡。

而太国的确也有杨贵妃像。

不过大多人认为是假的。

说杨贵妃隐姓埋名到太国的说法，是在白居易作这篇文章后才有的。

当时太国对华夏大唐文化很痴迷，仿造来。

华夏人的仙山是八仙过海的蓬莱仙山，蓬莱仙山在山东半岛，至于什么在蓬莱就代指太国之类的，有文学常识的都会觉得这说法很可笑。

白居易为什么要放着华夏的蓬莱不说，而隐晦的用太国的语言习惯代指是太国？

以当时华夏诗歌文学的度需要去模仿借鉴太国吗？

而且为什么太国早不说晚不说，偏偏白居易写了诗以后再说杨贵妃在太国？

这只是一首诗，诗人只是好的希望是这样，并无实据可查。