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看见桑这一路的十几名红衣僧，全横尸就地。鸠信立刻就知，前这名看起来文质彬彬，似乎书生秀才一样的年青人，武功之，绝对不可低估。所以，鸠信毫不犹豫，立刻就把十八金刚叫，誓要用刀杀，以泰山压之势，把这名胆敢向大寺挑衅的狂徒彻底轰杀

黄金锡杖错飞开，四杖金刚再度施展追风逐电的法，追到自己的武之前，第二次掌疾轰。看模样，就要故技重施，加力推动黄金锡杖，发动第三波攻击。

六冷冽的目光，向现场环顾扫。当他们看见堆叠在不远之外，那十几名红衣僧变得活像蜂窝一样的尸时，大寺三大明王，眸内同时凶光四。汹汹怒气透释放，直教人觉四周气温急跌，甚至寒骨髓。

不使用任何力量，凭籍全肤，应空气中各气变化，以最小幅度的动作行闪避。无论任何攻击，都打不中自己的超绝防御技巧。这就是“海军六式纸绘”。

萧昇犹如老僧定，观鼻，鼻观心，神游外，完全没把四杖金刚的攻势放在里。

四杖金刚攻势落空，面上却一片木然，找不到丝毫气馁。四人展动法，放步如飞，竟然后发先至，追上锡杖，双掌满注十成力量，同时推，正好轰中四锡杖。

大寺，就是吐蕃这片土地的真正主人。这条底线，绝对不容许任何人犯。所以，一旦知有反抗者现，不他是谁，都必须以雷霆手段，立刻镇压和扼杀任何叛逆者，也绝对不容许存在。所有吐蕃人，只能生生世世，永永远远地匍匐在大寺脚下，充当大寺的仆

止，整齐得惊人。

酒酣耳之际，忽然接收到求救信号。三大明王一时兴起，所以便带同边的属，一起赶过来。他们想要看看，到底是谁那么大胆，居然敢在吐蕃这片土地上，反抗大寺。

收到指令，即刻就有十八名红衣僧，同时翻下。他们各提兵，纵上前，形成一个半圆形的包围网，向萧昇缓缓近。凝神细看，只见这十八名红衣僧，人人气度凝重，步履既轻且稳，修为之，竟然都达到了宗师第一重境界：扰神境。

其实，三大明王今天之所以会同时现，并不是他们懂得未卜先知，预料到了有萧昇样一名大的敌人现。就在刚刚，他们正在十几里之外，另一个在吐蕃实力排行前三的大落里，接受该落首领的情款待。

十八金刚，杀气人，缓缓接近。陡然，众金刚同时一声吆喝。四钹金刚举起手中的八面大铜钹。猛然敲击，激发震耳聋，勾魂魄的怪异响声。四杖金刚同时提起手中沉甸甸的黄金锡杖，猛地脱手飞掷。四金光击破长空，犹如雷霆霹雳，向萧昇轰过来。

所以此时此刻，三大明王本不问萧昇的份来历。一旦确认他就是胆敢反抗大寺的叛逆者。号称军荼利明王降生的鸠信，立刻就猛然一挥手。

锡杖受了这么一掌，赫然调转来，又对准了萧昇飞攻击。这次飞掷，把第一次飞掷的余势，以及第二次的掌力合在一起，力量登时了一倍

桑所修炼的，乃大寺另一路神功“九字大手印”。和十八金刚修炼的“金刚萨埵瑜珈密乘”不是一路，彼此不能合得完全密切无间，所以才没有成为十八金刚之一。但假如单打独斗，桑绝不在十八金刚之下。

电光石火之际，黄金锡杖轰到，但萧昇的，却仿佛陡然变成纸片或树叶之类的东西，不可思议地凭空一曲一折。以片纸之隔，和四黄金锡杖而过。

假如单打独斗的话，这十八名红衣僧，显然绝不下于大唐世界内，除去邪王后帅等三人之外的任何一位门手。十八人联手，更可以结成“金刚曼荼罗大阵”。威力之，足以横扫整个大唐世界。

原来，这十八名红衣僧，乃是大寺里赫赫有名的十八金刚。分别是鸠智的徒弟五刀金刚鸠礼的徒弟五剑金刚鸠贤的徒弟四杖金刚，还有鸠信的徒弟四钹金刚。和之前被萧昇杀掉的桑，都是师兄弟关系。

...

锡杖破空，发阵阵犹如猛鬼夜哭一样的呜咽厉啸，令人听了只觉骨悚然，未战先怯。然而，萧昇形微晃，竟然再次凭着纸绘的妙法，在间不容发之际，将这一波攻势破解于无形。