既然程婴提醒那些女姬并不十分可靠，师修决定亲自将这些送上，他瞅了个空，趁女姬不在赵武屋内，悄悄闪屋内，将腰带递给赵武，低声提醒：“主上，那些女多来自诸卿赠送，虽然也有些我们的家养女，但她们的嘴并不牢靠，请主上（吃的时候）务必小心。”

师修这么说，是因为秋战国时代，确实是刺客最猖獗的时代，这是个最讲究个人拼杀技巧的年代，连国君都屡屡死在刺客剑下。秋之后，刺客逐渐受到君王的围剿，他们渡海去了日本，成为后来的“忍者”。

师修答应着，闪堵在门边。等赵武在里面吃饱了，师修闪了屋内，仔细查看了地上，打扫净所有的痕迹，这才放女来服侍赵武更衣，他还站在赵武边，板着脸掩饰：“主上沐浴的时候，不习惯有人伺候，今后赵氏家规就这么定了，凡主人洗澡时，仆不得靠近左右。”

从赵城往新田要走三天，路上，赵武只喝了一，半都没有机会吃——这绝的习惯起源至晋文公，晋文公归国后，所有随同他亡的功臣都得到了赏赐，唯独忘了介推，后来经人提醒，他才寻访到介推，但介推已经背着母亲绵山中。文公随后得到别人的建议，放火烧山，以介推下山来，没想到介推拒绝下山，抱着母亲在山中被烧死。

事后文公很懊悔，他下令：从此以后，在他放火烧山那天，晋国禁止举火——这就是清明节“寒”的来历。后来，他又将介推抱的那棵树砍伐下来，成木履，以示纪念，由此，“足下”便

程婴懒洋洋的回答：“也对，今后该给他请一个剑术老师了，我看主上的剑术不成章法，像是不曾有师承，唯独仗着力大欺人而已。”

师修走了几步，停住问：“你说，我俩如此费心，是不是为了馒？”

赵武得到提醒，上说：“既然这样……我光着洗澡，不喜女人在旁边看着，你在门外帮我拦住她们，等我洗好了，再请她们来。”

行事！”

师修明白：“原来我俩寻馒，不是为馒心思，而是为赵氏；而那小为馒劳，那是真的‘为馒’！”

师修连忙附和，又解释：“师偃还在院里照料，我独自去转转。”

师修得到提醒，了院落他直奔程婴的屋，发现屋里已准备好了一个布袋，里面放满了。那布袋成长条状，可以当腰带束在腰上。师修赶脱去外袍，将布袋捆在腰上，重新穿好外袍，走了几步路，发现并无破绽，这才反走回赵武的院落。

程婴仿佛看穿了师修的企图，他漫不经心的提醒：“那些女不见得个个可靠，再者，庄中的武士也不令人放心，而我们从山中带来的武士虽然可靠，但谁知他们的嘴是否令人放心，也许，他们会无心中说什么不该说的话……嗯，你不妨去我屋里转转。”

接着，师修又低声自语：“沐浴的时候，人都浑赤，最利于刺客行刺，看来，我们确实要加守卫力量……”

院门，程婴持剑盘坐在地上，他仰起脸来，痴迷的仰望着漫天的晚霞，嘴里自语：“这或许是我见到的最后一个夕，这世界，真让人恋恋不舍。”

才发完慨，师修闪走院，程婴懒懒的冲师修，随问：“你来了，院里还有谁守卫？”

师修笑着回答：“其实，主上的手也非常可观，至少你不是他的对手，所以，我们只要在主上屋里放好武……我以为，我们无需如此担心。”

女姬们听了师修的话，都很惶恐，她们小心翼翼，唯恐碰到了赵武的，从而引起误会，等赵武更衣完毕，她们又立刻惶恐的告退，多一刻都不愿停留，而当时，赵武吃饱喝足，正旗杆竖，兴致……没人了！

师偃仰起脸：“吱，我俩岂是为了馒，我俩是为了赵氏！”

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一夜无话，第二天，赵武重新登上兵车，向晋国国都新田城赶去。