赵武的献俘，刘定公边的侍者在这项仪式结束旧。与上奔向了王旗所在的小山丘。向周王汇报献俘的数目旧一以周王合适的赏赐，，稍后，赵武宣读与楚国的盟约，每宣读一句，使者便跑上小山丘，将协议内容告诉周王。

使者穿梭往来。在场的人都知是怎么回事，但大家都装作不知一这情景，也许用拉姆斯菲尔德解释对伊拉克战争的那句话，最好说明，他的话是：我们知我们已经知一些。

我们还知，我们有些并不知；也就是说，我们知有些事情我们还不知。佃是，还有一些，我们并不知我们不知。这些我们不知的，我们不知。

远山上，周景王看到赵武态度恭敬，一举一动非常符合礼仪要求。他情不自禁说了父亲当初夸奖韩起的话：这个人言词恭敬在这个末世还能知尊卑上下，赵氏将来一定会昌盛。

周景王这话说时了，他比他父亲要聪明。

战国时代，当王号变得不值钱的时候。周灵王曾夸奖的韩氏后代也是最先称王的那一批人，但列国中唯独赵氏不愿意称王，赵武灵王终以君自称，他要求自己的国民只称呼自己为君并说无其实，焉敢有其名名副其实这个成语就来自于此。而赵武灵王这个称号是后人加给他的，

细究起来，这个赵武灵王其实也是一个被代表的可怜人，他本人虽然终生自称赵武灵公但后人代表了他自己，改称他为赵武灵王而与此同时，周灵王曾经称赞过的韩氏，却急吼吼的当先称王。

使者奔下山丘，将周景王的夸奖悄悄告诉刘定公，刘定公对着滔诣的江举杯，突然想到了大禹，慨说：禹的功绩真是太伟大了，他的德真的是传久远没有他，现在的我们大约只能象鱼一样生活在里了吧我和您现在得以礼帽穿礼服，治理民众理天下诸侯，也都是全靠当年大禹的力量您何不远继大禹的功德，广泛地造福于万民呢

太恐怖了，在宋国，人那赵武跟周武王相比；在郑国，人拿赵武跟仲片较，现在刘定公这是拿赵武跟大禹相比，赞扬赵武在这个秋末世，重新确立了这个世界的规则。

真实的历史上，刑参加完第二次饵兵大会的赵武，对自己的行为充满了失望，连带着，产生了一自我懵恶的情绪，他懒洋洋的冷淡的回答：我只是履行自己的职责，惟恐获罪罢了，哪还能想那么长远的事我们偷芶安，早上都不去想晚上的事，至于大禹您说的也太长远了。

现在的历史，赵武也觉到刘定公说的话太遥远了，虽然他用白之誓摧毁隶制，用租庸制替代井田制颁布军功损爵制。让武士们有了一个公正的竞争环境；他压服楚国，使得整个华夏统一在一面旗帜之下，这些，确实是一确立新规则的行为，但远远谈不上比拟大禹。

赵武离席，冷冷的说：我只是履行自己的职责，唯恐获罪罢了。这个世界从来都没有救世主。一切要靠我们自己，我的努力只是尽了自己的本分，想竭力让自己生活的安稳一些，不会因恐惧而睡不着觉。怎敢去考虑大禹的功业。

赵武说这话的时候，想起了他与鲁国叔孙豹的对答，当时他说的中心意思是：盛不是由别人恩赐的。必须自己去努力争取才行。周王室衰弱到这个程度，纯属自己的原因。原本在太效应下，周王国应该者恒，利用华夏文明的先与势，迅将楚王国纳华夏集团，但不公正的制度与环境。让太效应失效了。

如今楚国虽然臣服，周王室虽然多了一份贡赋，但如果自己不振作起来，光想着依靠别人恩赐，来帮助周王室获得意外收，以及天上掉落的馅饼，那么，王室最终的衰落依然不可避免不可阻止现在，太效应已在别人那里了。