王雱摇晃脑的应答：“明公谬论也。此场既考‘法’，那法不禁止皆可为，法也不能诛心。哪怕您确认我心思龌蹉品低下也不能说，客观的讲这是科考，此场考试中您的作用是‘判断试卷’，而不能是‘胡判断考生人格’。若您真的了不是唯法而是唯心。您自考法的同时也违背了初衷不是吗？”

此番此老赵拖着病亲临，且亲叙述了考题。

大宋士有三个档次，甲叫及第，要皇帝钦，这是第一梯队。其次算是“士”，意思就是于中。末尾的叫“同士”，算是跌跌撞撞却勉士系列。

对于一般人此场可考可不考，不论结果如何，除非考试中把皇帝得罪了或大逆不，其实到此已经算士。一般来说，参加殿试是因为“前面太优秀，是个好苗”，于是提给皇帝自己选择甲排名

所以，这两场考试王雱再次满分过关……

这两题负责的说，王雱就是用《金1瓶1梅》手法也能答来，且任何人都反驳不了，因为王雱就是泰斗，且有业绩的支撑。

“这就为难了，若无法确定你之为人品，则本堂如何给分、如何为大宋选肱骨官员？”欧修捻着胡须问。

且在这两场考试中，也算第一次定调了大宋的第一产业、第二产业的概念，这有算是欧修曾经怒批的“标新立异”，但有个绕不开的问题是，大雱写的东西素来不生僻，基本浅，至此也算是对欧修差了。

且后面两场欧修知考不倒王雱，又激他在大宋至暗时刻带军赢得了国战，于是后面两场欧修故意卖人情，提的考题恰好是王雱比较有成就的方面：农牧之国用为二题，制造之国用为三题。

卧槽看似老赵越来越着急了，上次他就问了大雱，大雱不答。于是老赵铆上了的样，此番把这问题以殿试题目扔来，既聪明又嚣张，让王雱不得不答。

思考顷刻，王雱提笔书写如下：

欧修气的：“行行行，你过关就过关呗，不用一气给老夫扣那么多帽，真是的，你这标新立异的讼诋毁，老夫见的多了。”

于是第一场答辩后，王雱分过关。

需要参加殿试行最后确认，就代表大雱之前的答卷妥妥第一梯队，“及第”已经十拿九稳，只是排名之争夺而已。

听了后大雱顿时傻，老赵的题目是“问太之心于国用”。

今我陛下实以仁政，职而责事，随事而居功，已致臣工全归心，实再无标新立异之必要。

纲纪法度为国心之本，植于诸司百府则吏治可变。务实宽仁为民心之本，需发乎自然，起于仁心，始于知知基层疾苦者。充周严密，毫无纰漏者不可得亦不可信也。

一样，我不能保证我将来是个什么样，谁都无法保证。”

是的这个时期只有甲名次之争，才需要皇帝亲自主持的殿试行确认。

自我太祖皇帝定万世之至计“开明”始，国家大治未成，但实已驭臣民归心。政务总不免欺蒙虚冒，民心总不免怠惰者，实无之掌上必要，顾所能顾之事，所能之心，为豁达也，无惧于利之羞。

五月六日是最后一场会考，全主考官汇集，皇帝亲临题，而后皇帝自己阅卷。这就是所谓的殿试。

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太为一国之要，实将临驭宇内。约束百官者为国心，错综万机中持仁政为民心。倡率两心者便为太之心。