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六九二 活佛(3/3)

北伐,挑拨离间,哪里对得起我们蒙古人?给他这么一说,倒将责任全都推到了我们上。

“陛下是圣明之主,应当看到车臣汗反叛……”

“停。”朱慈烺打断了罗桑丹贝赞的话,故意打他的节奏:“车臣汗一向忠心,如何反叛了?”

罗桑丹贝赞大奇,心中不禁暗:难这位皇帝竟然被手下人蒙骗了?不知漠北发生的事?

“陛下,车臣汗已经被天军拘禁,如今生死不知。”罗桑丹贝

朱慈烺望向吴甡:“吴老先生可听说此等事?”

吴甡会意,淡然:“车臣汗兀立罕自册封以来,忠心不二,目今好端端在克鲁河畔的汗,如何会被我军拘禁?”

“陛下,”罗桑丹贝,“却是误会了。小僧所谓的车臣汗,乃是兀立罕之父,老汗硕垒。”

“唔,他啊。”朱慈烺皱了皱眉:“朕从未册封过此人为车臣汗。硕垒只是个草原白,和尚的确误会了。”

罗桑丹贝赞心中一拧,非但前面的思路被生生截断,如今又面临着皇帝的攻:如果说硕垒是白,那么同样没有接受明廷册封的土谢图汗衮布不也是白么?

格鲁派自从宗喀创立以来,一直是以之才横行藏地和蒙古。尤其是三世达赖喇嘛索南嘉措,更是以言辞服人的手,几乎每个接见他的草原领袖都会被他折服,从而皈依。格鲁派寺院中甚至还有“辩经院”,为僧侣们提供辩论的场所,才训练。

罗桑丹贝赞在西藏随班禅修行,对此自然不会陌生,而且他以这样的才横行漠北,从未遇到过一合之敌。如今却是棋逢对手,刚一布局就被人生生用蛮力打破,直命门。

如果罗桑丹贝赞果然是十六世累世为人,朱慈烺这位二世为人的皇帝似乎有些弱。但从罗桑丹贝赞自己提供的履历来看,他从第一次世为人,成为释迦牟尼的弟,至今都在印度、西藏、蒙古三个地方打转。

这样的界能够跟朱慈烺比么?

何况朱慈烺前世是专门靠脑和吃饭的,早就将言谈间的锋训练成了自己的本能,能够运用一切外在形势增自己的语言力量。

如果说谈判桌如同擂台,言辞如同拳脚,朱慈烺早就位列一手行列了。

之所以不能算是大宗师,那是因为地位的局限,已非人力所能够突破得了。

“陛下,”罗桑丹贝赞笑,“在大明册封之前,虽无车臣汗之名,却有车臣汗之实。如陛下这般的圣主,如何只见其名,不见其实?”

——还算是个不错的格挡。

朱慈烺也笑:“我人所谓:实至名归。实至,名才能归。之前他得不到名,正是因为实不至的缘故。”

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