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我问他知不知
中原汉人的王朝是谁当家
主。他想了半天发
一个类似于qin/qing的音。那就应该是秦了,肯定不可能是清。专家组说这个穿越机只能对两千年左右的时间产生共鸣。
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们举手投足间那
抹不去的气度,这两个人
份肯定不一般。由于小和尚是一群人里汉语
平最
的,他的
女妈妈汉文远不如他,我就经常跟他骑在一起探听情况。
虹←桥书←吧←bsp;第5节:三终于搞清楚在哪里(2)
我再次表达了思乡心切想赶
回长安,小和尚沉思一下,说可以安排。不过路途遥远,要一年才能到,并且战
纷飞,很是凶险。
我吃了一惊。他看上去怎么也不可能超过十六岁,那说明他是在十或十一岁时学的。那么小的年龄,五年不讲,还能有现在的
平,记忆力还真是不凡。我大学选修过德语,两年不碰,现在只记得lchliebedich(我
你),让我跟德国人对话,肯定是
对鸭讲。
由于降落在大漠里,我能联想到的地方不是西域就是蒙古。所以我再问小和尚知不知
丝绸之路,他没听懂。但当我解释丝绸茶叶从中原汉地卖到大
(今阿拉伯诸国),波斯(今伊朗),大秦(今罗
)时,他就开始
了。他说曲
就在这条路上。听他这么一说,我好像看到了希望之光。
嗯?已经开打啦?那我就更不能耽搁了。我开心地连声说没关系,他奇怪地看我,浅灰
眸中满是诧异。我不知该怎么跟他掰一个女生为啥对战争这么
兴趣,只有呵呵傻笑。
我又问他从哪里学来的汉语,他比画了半天我明白了一
分,是两个汉人师兄在曲
时教他的。小和尚腼腆地说他只学了几个月,而且已经五年没讲过汉语了,所以讲得很差。
这么着聊,就近中午。秋天的正午
光仍是火辣,我把披巾裹住
防晒。小和尚则把僧袍翻下,将右肩

来,
肌肤在
那么我碰上的这群
兹人,就是吐火罗人。记得读过资料说
兹人的祖先是大月氏人,又称吐火罗人。长颅、
鼻、
目、薄
,而且是白
肤,是原始印欧人
。吐火罗人在公元前一千年结束
浪生活,在库车、焉耆和吐鲁番一带定居下来。我在新疆旅游时去了不少博
馆,最有意思的是那些
尸,三千多年前的
尸依旧保存完好,脸形上很容易看
欧洲人的特
,最有名的就是楼兰
女。不过大概是因为
兹位于丝绸之路要冲,各
人
杂居,混血而成的
兹人比现在的印欧人
脸更圆些。
我看着他,再念一遍
兹,他想一想,

,指指自己。天啊,我终于搞明白我在哪里了。我穿到了西域!秦代的西域!
沟通虽然艰难,但还是了解了不少情况。
兴奋之后我
上沮丧起来。秦代的西域记载寥寥,只有《汉书》有〃西域传〃。汉人记忆中的西域历史从汉武帝开始:张骞通西域,和亲乌孙,驻军屯田,跟匈
你争我夺了几百年。不过知
了我到的时代是秦,还是很期待。我得赶
到长安去,说不定能碰上秦末那场大动
,见识一下那些如雷贯耳的人
。
之后我拼命回忆跟丝绸之路有关的地名,焉耆,鄯善,疏勒(今新疆喀什地区),楼兰,于阗(今新疆和田),
昌(今新疆吐鲁番地区),乌孙(今新疆伊犁地区),敦煌……有些他想一想,回应我一个类似的发音,有些却很茫然。当我说到
兹时,我突然停住。曲
?
兹(qiuci,音丘慈,今新疆库车)。这两个发音很像,他该不是丝绸之路上文化最发达最举足轻重的国家……
兹来的吧?
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