他睛又开始对我放光：〃艾晴，你定知如何用汉语解意，是不是？〃

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〃nirvana是啥东东？〃又掉梵文，我气急之下把现代词汇搬来了。

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那天论战结束后，他没有继续讲经，而是在众人的簇拥下走到外。一装饰着华宝座的大象早已等在外面，他坐上大象，由国王在前面步行带路，在城里巡游。国王本人大声宣布丘莫若吉波大师的胜利，所到之，到都是呼的人群，向他抛撒鲜。这样巡游了一个下午，将城内的大街小巷走了个遍。那一天，象背上的他，真是风光无限，年少得意，比21世纪的偶像明星还受追捧。而他素来安静淡然的脸上，在那一天里，满足的笑总在嘴角挂了又挂，直到晚上走我房间。

我，有啊无啊的，绕死我了。〃那他同意你的假设了？〃

〃正是。我便再问，中月是有是无。他不能妄言，自然称无。既然见为无，世间万不过如中月般是幻影，〃假有〃便是非有非无，难不是一切死寂相么？〃

我翻翻白：〃佛语里可以叫灭度、寂灭、解脱、圆寂、涅槃，总而言之，就是死呗。〃

他拍掌称：〃解得好。灭度，即〃灭〃除烦恼，〃度〃脱生死。寂灭，即理〃寂〃静，烦恼〃灭〃除。〃

哦，就是唯主义和唯心主义。〃他论〃有〃，你论〃无〃？〃

→虹→桥→书→吧→bsp;第17节：七论战（2）

我叹气。我都已经为自己的剽窃向各位翻译大师歉麻木了。心里怔怔地想这小孩汉语平越来越，有啊无啊的那唯心论搞得我都有消极起来。

见他，我又问：〃那你怎么赢的？〃

他想了想说：〃很难一言尽。〃挠挠光脑门，〃我不说有或无，而是先设〃假有〃。既是〃假有〃，便不再是无。有无双，不落两边。〃

〃嗯，便是经过修，能够彻底断除烦恼，备一切功德，超脱生死回，不生不灭。〃

〃〃有〃和〃无〃。〃

，只是转来转去看他们丰富的肢语言和表情。

人群发一阵呼，国王和王后也激动地站起来向丘莫若吉波敬礼。国王又一拍手，来几十个人，抬着大箱小箱的东西，毫无疑问，是给胜方的奖品。哇，我对这小家伙的景仰简直就如滔滔江绵绵不绝，居然在十三岁时打败比自己年长三十多岁的人，长大了还得了？

〃那位论师曾说，若有胜过他的人，他便斩首谢罪。〃他嘴角挑起一丝笑，看上去无不得意，〃你说我要他颅何用。〃

等他在我面前坐定，赶迫不及待地问：〃你跟他辩的是什么？〃

下虽然只有两人，也没有拍手造势，可是脸表情依旧很丰富。只见红方越斗越勇，越来越向前倾，声音越来越响亮，而蓝方越来越蔫，越来越瘪，声音越来越轻，最后脸发青，神迷离，额渗涔涔汗珠，扑倒在地向库玛拉吉法投降状。

〃是啊，所以你就让他拜你为师，学习佛法。〃我想起大殿上收徒的那一幕，唉，终是少年心，即使了空门，还是脱不了好斗好。

〃世界万皆虚，唯有nirvana永恒。〃

〃那有没有〃有〃的东西啊？〃死小孩，就这样把个大叔绕倒了。他的理论，放到现代可以叫〃人的主观世界虚妄论〃。

叹气：〃你觉得他是真心归顺你么？〃我突然想到了一，不等他回答，对他笑嘻嘻地说：〃来，我们俩来辩一辩。