自己的嘴，以后再也不可以说话了。扰历史，我怎么担得起这个罪名。

虹桥门网bsp;第25节：十终于到兹了（3）

回却发现自拍嘴的动作居然又被他看到了，叫苦连天。他倒也没再说什么，可是，看我的神却总带着几分探究与思索。那一天，我提心吊胆地不敢多说话。

我们终于到兹了。远远地就看到迎队伍，这次比温宿更盛大，还没走到音乐声就不绝于耳。城门排列的帐篷有几百米长，帐篷前都有看上去级别很的僧人冲我们礼拜。罗什和耆婆下了，恭敬地向那些僧人回礼。我则仔细观察帐篷内的佛像，想着要是能保留到现代多好。

迎队伍前面是一个中年女，态有些臃，穿得雍容华贵，半袖金线衣，团锦绣袍，肯定是王后了。她后跟着的那堆衣着华丽的女人孩，肯定是妃和王公主。再后面应该是文武大臣，几百号人齐刷刷向兹王白纯敬礼，气势宏大。一下将兹王室贵族见个遍，恨不得手中有个相机，能见证这一历史盛况。

王后一把搂住耆婆和罗什，激动得痛哭起来。母俩也睛红红的，细叙着四年的想念之情。我注意到王后后人群中有个人，长相与所有兹人不同，非常显。

那是个中年男人，巧克力肤，个很，削瘦的板得笔直。他的脸廓狭长，大睛陷在清癯的脸上，浅灰珠转，睿智悲悯。不像兹人留发及肩，而是留现代人一样的短发，有些白。就算是穿着兹服饰，也能看来他是印度人。到了他这个年龄，单用〃帅〃字形容太贬低他了，更难拷贝的是那份脱俗的气质，那即便站在数百人中也能让人一盯着然后很难转移视线的气质。

他牵着一个小孩，大概十岁左右，脸有些圆，细白的肤接近兹人，跟罗什长得很像，但更可。与罗什同样的浅灰眸骨碌碌转悠，看见我时有些吃惊，仔细地盯着我看了半天。我冲他笑，又偷偷扮了个鬼脸。小家伙一愣，赶别过脸。

毫无疑问，这个印度人就是那将嗣相位却辞避家，东渡葱岭被兹王聘为国师的鸠罗炎，鸠罗什的父亲，当年耆婆费尽心思要嫁的人。连罗什的祖父鸠罗达多，也有〃倜傥不群名重于国〃的记载留于世。而那酷似罗什的小孩，就是他的弟弟，我忘记他弟弟叫什么名字了。慧皎在《僧传》里仅记载了一个名字，他在历史发展中，只作为鸠罗什的弟弟存在而已1。

王后终于停止哭泣，将罗什和耆婆带到鸠罗炎边。耆婆对她曾经的丈夫也行双手合十礼，鸠罗炎里的眷恋与思念。他应该更想搂她怀的，定定地盯着她好几秒，还是回以合十礼。小家伙可没三七二十一，一扎母亲怀里号啕大哭，耆婆也拥住小家伙，泪满面。罗什用跪礼见父亲，被鸠罗炎赶扶起，父俩都情绪激动，用梵文谈了起来。

迎仪式行了有一个多小时，鸠罗炎向白纯提让母俩回家去住，耆婆没有反对，看来也是念心切。于是我跟着一起住了国师府。

我问清楚了罗什弟弟叫pusysdeva，是梵文，古汉文翻译原理，应该翻成〃弗沙提婆〃，又是个拗的名字。