罗什向我介绍，两位汉僧从长安来此求法，法号是僧纯和昙充。我的睛，在听了他们的名字后，瞪得更大了。

外面明媚的光将心中的郁闷之气一扫而空，我就像但丁在地狱里走了一趟，慨良多。还是人间好啊。

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像罗什这样的男，即便没有这个特殊份，放在现代男友的话，也不是个好选择。虽然带到哪都能拿手炫耀，可是他太优秀太聪明太帅气，这样的人在边，光芒会把你盖得一塌糊涂抬不起，于是你除了心惊胆战每时每刻担心那些哈喇到地的女人，还要想怎样提自己的才女指数好让自己跟得上他的脚步。那样的生活，还有什么乐趣可言？所以，我的结论是，我……不……要！

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僧纯和昙充！就是这两个人，来兹游学，回去后对前秦国主苻说鸠罗什才智过人，弘扬大乘经论，名震西域。中原名僧释安，听到鸠罗什声誉，劝苻迎他到长安来。苻决定攻打兹，就对都督吕光说：〃朕闻西国有鸠罗什，解法相，善闲，为后学之宗。朕甚思之。贤哲者，国之大宝。若克兹，即驰驿送什。〃

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时近中午，我应罗什要求，在雀离大寺招待在家居士的餐堂吃了中饭，罗什陪着我吃。他吃饭的样也极为优雅，不愧是贵族弟。自然几乎所有人都对我们侧目，嘴上不说，心里肯定有嘀咕。我又有不安了。

他的声音里有着化不开的苦涩，应该是这专门为犯戒僧人所设的地狱让他有所慨吧。佛教对自己的信徒更严格，八大地狱里就有两大是为佛门中人所设。

〃不要什么？〃

〃罗什，怎么啦？〃抬看，他就在我一步之遥，昏黄的灯光照见他脸上的迷茫，一丝痛苦很快隐而不见，定定神，他又继续说：〃佛门僧尼者，凡行杀、偷、、邪见及污净者，堕生大焦地狱。此狱罪人所受刑罚如焦地狱，其苦更甚于前。〃

这是画的最后一分了，看完时，正好一圈转下来。

啊？我又神游了。回神看见两个和尚正对我行礼。我赶回礼。他们可是我穿越了两次，一回碰上的老乡。

苦号叫的画面在抖动中变得模糊不清。

他们跟罗什用梵语谈，我在一边瞪着，看着老乡。

他将油灯供奉在地藏王菩萨案桌上，跪下来拜了三拜，跟着我向殿外走去：〃这八大地狱，每一地狱又各有十六小地狱。罪业分上、中、下三品，凡犯上品罪业者，堕生大地狱。犯中、下品罪业者，堕生小地狱。〃

慌地抬，看两汪不见底的潭，心里的小兔四面八方窜，张着嘴，又不知要说什么。

太好了，有人解救来了。是……咦？是汉人，两个汉人和尚！

后世佛教徒，总拿这段历史津津乐。在他们看来，苻发动对兹的战争是为了夺鸠罗什。如同女人们都愿意相信特洛伊战争是为了海打的，吴三桂是〃冲冠一怒为红颜〃。想象一下，一场规模浩大的战争，死伤几万，却是为了要夺取一个人，那是多么让人心往神之。我是学历史的，当然不相信苻只是为了要一个僧而发动战争。其实，苻真的明白鸠罗什能带来什么吗？他要鸠罗什，只是因为听说罗什〃善闲〃。贾谊才，汉文帝也只是〃不问苍生问鬼神〃。

〃艾晴！〃

〃师尊！〃

他清清嗓，将不由自主放下的手臂再度举：〃此乃无间地狱，又作阿鼻地狱。此狱罪人所受之苦，无有间歇。凡犯五逆罪者，堕生此狱。〃