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拿刀还是拿别的
1992年夏,我在广东惠州地区采访,在一个新兴的汽车小镇听说了一个来自四川的十八岁打工妹的故事。她原是
线的一个装
工,后放弃车间而投
风尘,仅半年就赚了她十八年打工才能达到的收
总合。她很快洗去风尘,回老家自开工厂去了。据说,她在老家办厂一年后,曾经“风尘”的经历被人揭破,在新
男友和当地的地痞
氓里应外合下,被绑票勒索并最终落得家破人亡。
当时,从良
女阿
定在吉田餐馆
女佣,因不堪女主人的挑剔指责,抄起菜刀要给老板娘
颜
看看。正剑
弩张之际,风
倜傥的老板吉藏手执梅
得门来,他一把抓住阿
定持刀的手,看着那张虽愤怒仍不失
艳的脸,一语双关地说:“这么漂亮的手不能拿刀,而应拿别的东西……”
“
即是空”、“钱财终归是过
烟云”在风尘女
上
现得特别鲜明,正像法国影片《
女网》里的一个
女的悲怆叫喊:“我拥有所有的男人,却没一个人
我。我曾经很有钱,但最终一无所有!”
女受到最大的盘剥往往来自于黑社会或老鸨,若是一些自由的“风尘”,她们的收
往往还是很可观的。一些女
之所以走
风尘,最大的诱惑是颇为丰厚的收益,
女比一般女
工作者的收
是人所共知的事实。研究者发现:卖
的单位时间收
,比女
所能从事的任何工作都多。据说,在古希腊时代,吻一下一个名
,收费五十个金币,过一夜收费二百个金币。而在中世纪的意大利,
女卖
一次的收
,等于
级女仆(当时收
最
的女人)十年的工资。即使在
女大增的19世纪的欧洲,
女卖
一次也等于工厂的纺织女工
五年。除了直接的收
,风尘女
相对奢侈的生活,对不少底层女
也是一
诱惑。
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中,是原来的服务行业女工,是工厂女工,是小商贩,只有是电话员之类的白领女工。1914年的调查又发现:90%以上的
女来自零散工和半熟练工人的家
,她们自己50%以上当过服务女工,其余人原来的工作也都非常不受社会赏识。
在对待风尘女
的姿态上,人
中诸多的善与恶展现得特别集中、全面和赤
。即使她们早已远离了“风尘”,仍很难得到人们的理解和善待。在日本电影《望乡》中,从良回到故乡的阿崎婆仍受到乡亲乃至家人的歧视,又被迫有家难回地漂泊南洋。影片最后,年老的阿崎婆的凄苦悲鸣真是撕心裂肺。人们歧视甚至仇视
女是一
很普遍的社会现象,
德家觉得她们是社会的渣滓和毒瘤,更多的人把她们视为不劳而获的寄生虫。不论是现实中还是电影里,经常会有一些变态的杀手以杀风尘女
为乐。她们得到再多的财富,也难逃“被侮辱与被损害”的命运。因此,
女不仅是
上的
危职业,也是生命安全上的
危职业。
这是大岛渚的著名影片《
官王国》,大岛渚不愧是大师级导演,他让男女主角初见时便说了这句颇富韵味的话,也为整
影片奠定了探索
与暴力的既平和又残酷的叙事格调。跟下来的故事,就越来越令人匪夷所思,吉藏和阿
定这对主仆男女几乎是没日没夜地寻
作乐,正如吉藏在一次从厕所回来后所说:“我的家伙只有在小便时才能得到片刻的休息
拿什么别的东西呢?看到后来自然明白。
沦落风尘的女
多曾从事过服务行业工作,多多少少为陌生人服务的经历成为她们最早的职业经验。在上世纪90年代中期,我曾作过关于风尘女
的专题采访。我发现,从事风尘职业的女
大多是服务行业的女工、
城打工一段时间姿
较好而收
菲薄的农村女
。她们因不满父母的工作或自己原有工作,而走
风尘。