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我劝她，有吃有喝就行，别太劳累了。

她说，持家是女人的品格。

因为阿秀，到我考取省师范学院那年，我们家的茅草屋终于变成了屯子里最宽敞的砖瓦房。不解内情的人，都认作我的功劳，阿秀除了幸福从不辩解什么。何其羞愧！——阿秀因此落下了腰腿疼的病根，至死也未能完全治愈。

我们祖辈曾把屯子里的人比作一群羊，直到我认真地观察了羊群之后才真正理解了其中的含义：羊群离不开羊头，若是头羊不走，任你喊破了嗓子抽断了鞭子，羊群也决不会挪动半步；若是头羊跑起来，整个羊群就会疯狂。

我们家的砖瓦房，无疑地把屯子里的必然地要首先表现为羡慕的赚钱欲极大地调动了起来，面食店雨后春笋般迅速地发展到二十多家。竞争自是加剧了，但由于阿秀又开办了锅炉房和小百货商店，屯子里的人在购买面食的同时还可以捎带开水和日用小百货，生意不亚于经营之初。

阿秀却从不多花一分钱，哪怕是为自己添一件心里实已羡慕死了的极低廉的新衣也舍不得。但阿秀绝不邋邋塌塌，即使再忙，不把自己收拾得整齐利落从不出家门，而且她甚会打扮，总给人耳目一新的舒服感。

那年暑假，我自省城花二百块钱给她买了一件在乡下还没有兴起来的连衣裙，她幸福地试穿了足足有个把小时，看得出来，她甚喜欢。随后，却又不停地问价，迫不得已告诉她实情后，又不停地嫌贵，除了我们结婚纪念日也就是穿着炫耀了一番外，一直都整整齐齐地叠放在衣柜里。

我说，条件好了，穿好一点儿不算什么。

她说，穷家富路，你们外面人应酬多该穿好一点儿，我一个农村婆穿好穿歹能有什么。再说了，我们儿子将来要上学要娶媳妇，哪一样不需要钱？俺可不能让他象咱们。声音里充满了信心和憧憬！

我衣锦还乡时，阿秀的经营已初具规模，可以说，这完全是她一分一分积攒的结果。为此，她正打算退包土地，雄心勃勃地要开一家综合批发部。

不要以为她是一个金钱至上的女人，为了我，她宁肯舍了自己已成竹在胸的计划。

到校办工厂后，阿秀很快便适应了环境成为先进生产者，独对不到二百元的工资不满，她常计算并感叹着自己收入上的差距，却又唯恐影响了我常要反过来安慰我，她说，钱这东西，就是个穷种，生不带来死不带去。

她第一次提到了死，她迷信，从不提这个“死”字。之后，便常提了。后来再去细品她那一段的表现，总会让人感受到一股隐隐的悲哀。

就在这时候，我母亲的一场大病几乎耗尽了我们所有的积蓄：她不仅没有丝毫怨言，而且克尽孝道，惹得同病室的老人们直夸我母亲生了个好女儿。

她私底里曾对我说，人世间最沉重的债，就是人情，金钱花掉了可以再挣，而人情却是挣不来的。所以，她绝少求人，万一迫不得已求了人，必见日里念叨着还人情。但为了母亲的病，她不惜四处求人，这也算是人情吧。

为了补贴家用，她利用闲暇时间跟人学编草编，尽管别人都夸她手巧，她却总嫌自己慢，虽才学了不长的时间，她显然已把草编当成了一个赚钱的差事，而且似乎要把全天下的钱尽数挣到我们家里。

然而，未及阿秀的草编对家境起到作用，我副校长的位子又被挤掉了：一腔热情倏然而灭，在外面的时候，还能故作平静、大度、潇洒；回到家里，便要无可抑制地爆发了出来，毫无理由的寂寞、恐惧、暴躁、竭斯底里，看什么都不顺眼，我居然把阿秀的草编踩了个稀巴烂，清醒过来自然只有尽赔不是的理儿。

毕竟是半个月没日没夜的充满了渴望的心血，阿秀好长时间没有吱声

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