那家人是善良的，所以常让我感到愧疚。有朝一日，我脱离了师傅，因为我觉得师傅虽有招法，但必不能持久，若要持久，必须得有点儿真本事。所以，我开始潜心研究《周易》和《预测学》，渐渐有了自己的路子，四里八乡也混出了一点儿名声。

改革开放后，我原准备放弃，但看到别人大把大把地赚钱，自己却一无所长，心里象堵了一块石头似地焦躁、恐惧、不安。

这世道有时候真的“有心插花花不开，无心栽柳柳成荫”，由于徒子徒孙们对我活神仙一样的宣传，足不出门，生意居然就火了起来，竟然能有不少的名门豪士和达官贵人跟着络绎不绝地上门，要不是那帮兔羔子犯上作乱，我现在说不定已做了县政协常委呢。

说到得意之处，他浑然已忘了身居何处，得意洋洋地继续说道，其实，关键就是要把握火候，火候最难把握，早了不行，晚了也不行，必须正逢其时。这需要悟性或者说天才，当然，也有一些共性的方法，概括起来，大致有五大要点：

一、恰当选择自己的扮相。这是前提。扮相越恰当，越能突出演技。譬如我“白眉与长袍”的扮相，虽是一时灵感，居然成就了我。

当然，还有严格控制欲望，总让人感到自己清心寡欲。这一点儿最难，幸好自从生产队长那位跟我相好的闺女因一时不慎怀孕而投井自尽后，我便绝了成家的念头，这也是我走上这条路的一个重要原因。

我当然也需要女人，但我宁肯偷偷摸摸地去狎妓也决不动成家的念头，这是形象的需要。

曾有一对求子的夫妇，态度甚是虔诚，我实在抵不住那妇人美貌的诱惑，便以仙人的名义与之成就了好事。看着她欲死欲仙的模样，我认定她丈夫必定是个性无能。

如此诊治，岂有不结果之理？一年后，夫妇得了个胖儿子，那妇人居然还真的拽了丈夫来还愿。刚生育过的女人最妖艳，我欲再成其事，妇人坚决不肯。没法，我只好板着脸胡言乱语一通，心里却在想，反正我有儿子了，而且肯定要过富人的生活，只是……未免遗憾。遗憾也会有收获，我从此名声更响。

二、练就一张好嘴。这是基础。为此，我经常找一些关于口才练习的书来看，其中的精彩必须倒背如流。

人的记忆力都相差无几，要达此目标，必须下苦功，由于经常地默念，不自觉地就养成了嘴里总似在嘀嘀咕咕的习惯，而虔诚者便以为我在跟神说话。

越是这样的动作，配之已练得极善比方说理的嘴，越容易勾起人的联想，而只有让虔诚者的思路随着自己的话和动作浮想联翩，才能使之反复地经历由明白至怀疑至糊涂至似是而非而最终恍然大悟，才是真正的一流。

三、善观察和把握人的心理。这是关键。眼睛是心灵的窗户，人心中的那点儿事，无论如何掩饰都会在眼睛里有所流露，自觉不自觉就要表现到形体上。

只要耐心地观察，辅之以启发诱导性的语言，便不难弄清求者的心理倾向，决不说绝对化的语言，应用“或喜忧参半或先喜后忧或先忧后喜”的格式化的表现，最后给以模棱两可的结论。经常有求者刨根问底，切不可过多地卖弄，最好神秘地笑而不答。

稍微读一点儿《心理学》便不难洞察其中的奥妙：求者虽求，却不一定非要个答案，找心理安慰的居多，明确的答案自然也是没有的，有也不给，最好给他遗憾，否则，谁还找你？

四、别象摘桃子一样收取命资。这是技巧。收取命资是一门学问，别象老农摘桃子那样专向个大色艳的挑，要象春蚕抽丝那样，慢慢地一点儿一点儿来，不愁他不甘愿，不愁抽不空他的包。

有时候，越是故意推脱不收他的命资，他越惴惴不安，待至时机成熟，他就会不惜血本，尤其那些高官富商，常常一掷万金。

也有些钱，特别是那些小钱断不能收，即使要收也必须

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