但即使认购也难免有剩余，剩余了便各自小心翼翼地打包带回家，这就跟老太太去菜市场买菜同一个理同样地无可厚非。大家不妨回想一下，有哪位老太太去菜市场买菜不是三分五分都竭力在争？岂不知卖菜者只要稍在斤两里动一下手脚，便足够你争上三两个钟，却故意让你去争直争得你自觉得了便宜而沾沾自喜时毫不容情地而且让你心甘情愿地把你的钱骗到手。其实，又何必去争，儿玩一宿麻将输掉的钱足够你吃一年的菜，即使省一包烟或一壶酒的钱儿，又能够买多少菜呢？

但人活着就活这么一个理儿，偏偏不知从哪里冒这么一位聪明先生或是为了表达尚或是为了显摆气派无端演绎了听起来就别扭的故事：说是几位教师一起“凑穷”吃饺，平均分完后还余一个，为了公平，几个人便商量着每人咬一来解决掉这只剩余的无法分的饺，因其中的一位大多咬了儿，几位便了起来，打破了他的。

总算有了上次的经验，轻易地便想到了火柴数来分，结果又少了两。破的那位因忙着去包扎便说，还是少我两儿吧，不过火柴盒得归我。说着，血已了下来，便顾不得正争竞的其他各位，一把抓了属于自己的那分往门诊急赶。

同样都是吃，吃法却不一样了。我们的吃，那可是于算计因此也绝对公平的“吃”——吃也要有提议，多会在期中或期末考的间隙人们忙过手的活儿之后闲扯淡时提来，但必须逐一征求意见得到大家的一致认可，而且必须经过反复再三地权衡计算才能确定最终“吃”的标准。

去门诊的路上，负责采购的那位突然记起“凑穷”的钱还剩了两，恰参与者是个单数而实在无法分，正各自默默地想着分的办法，准备去包扎的那位话说，不妨去买一盒火柴分。都觉有理，便立去买了火柴来分，结果又多了一盒火柴。

我不知故事中的人是否真有其人，即使有，也纯他妈的尽往夸大了说地作贱人，难你如此丰富的想象不是老师教的而是从你娘胎里带来的？

我的别无选择的选择让我能够较好地持了我的初始教育的要求，但社会不会让任何人群总保持一成不变，现在先看这变化：

了。难他当场就知此事只是因酒的原因而无能为力？难他并没有醉而只是考验我大舅妈的忠贞？难他醉酒后仍然能够保持意识清醒？我猜想，他绝不可能醉得那么死，因为他临死的那天晚上，同样醉得不行，却曾用力地握过我大舅妈的手，但我大舅妈没能及时领会，只能成了谜。正为此，我的初始教育便是，长大后绝不能也绝不应该喝酒。

既是凑，便必须平均，这位就提了肚量大小的问题，而且没人觉得不合适，就决定把统一采购回来的东西照个人自报的数量分成价格多少不等的若份儿，然后由个人所需自掏三五元不等的钱认购，吃却必须凑到一起吃，酒自是没有的。

后来，“老九”臭到了底终又香了过来，所有的民办都如愿转成了公办，单薪的老公办优势丧失殆尽，不再象过去那样趾气扬，尽他们都已分别担任了校长主任之类的职务，当官有什么了不起，是骡是课堂上蹓蹓，果真教了好成绩，那才叫本事呢

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我们这一曾被视为臭老九的也应当算作一个阶层的行当，尤其是义务教育这分，多是民办教师或单薪家，工资不，以是否存在臆想中的灰收为标准的工资金量也低，迫于生活的压力不可避免地要把我们的视野长期局限到一个狭小的圈内，对自己的要求的表达往往比别人更直了些，与众不同的直常常会让人觉得自私可笑，尽这直同样反映着同样的内心要求。譬如受了外界的影响，一向视钱如命的我们偶尔也会凑到一起吃一顿，又称“凑穷”。